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撫順墓園里的守靈民俗
發(fā)布日期：2020-11-21 瀏覽次數(shù)：3019次
在撫順墓園中國傳統(tǒng)的喪禮直接源于“三禮”，即《儀禮》、《禮記》和《周禮》，并經漢代以后歷代儒家學者的整理及推廣，尤其是南宋《朱子家禮》的普及化作用，形成了一整套治喪禮儀。經過多次在民間觀摩治喪禮儀，現(xiàn)在中國民間的傳統(tǒng)喪禮大體是直接繼承了《朱子家禮》的儒家程序，并雜以佛、道教及民間信仰的一些內容。即：儒家喪禮為框架，佛道即民間信仰為衍生。中國傳統(tǒng)的治喪禮儀，在古代農業(yè)時代，地曠人稀，社會節(jié)奏緩慢，可能并沒有什么問題。
在撫順墓園現(xiàn)在社會的眼光來看，就顯得非常繁瑣，形式主義化，而難予遵行。我們現(xiàn)在各殯儀館推行的“追悼會”又太簡單：遺體收殮來，放進冷藏柜；三天后，家屬來殯儀館禮廳舉行一個十分鐘、半小時的追悼會，然后進爐火化。觀摩過很多這樣的追悼會，往往是追悼會開完了，遺體推向火化間，一些家屬簡直還沒回過神來，站在那里傻傻地望著。那些大城市，一個靈堂，一天要舉行七八場追悼會，一家只能占用一個小時，其中還包括布置靈堂的時間，前家不走，后家就進不來，就會造成混亂。這種情況其實就是剝奪了死者子女家人們的祭奠權。專門咨詢過館長：是否有守靈服務？他們有一些人居然不知道“守靈”為何物。說道，就是父母去世后，子女要“陪伴”死者一段時間。
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