400電話
024-58179666

之前我們?yōu)榇蠹医榻B過多種社會心理對于殯葬活動的影響,今天撫順墓地編者為您接著介紹另一種能夠影響社會百姓殯葬活動的一種社會心理,歸宿心理。說到歸宿心理我們大家都不陌生,許多老人都希望葉落歸根、魂歸故里,就像鳥兒夜晚歸巢,馬兒回到馬廄一樣,地球上的生物都有著歸宿心理,殯葬活動也是一樣包含著為了滿足人類的歸宿心理,因而使得殯葬活動對于生者來講越發(fā)必不可少,殯葬活動給不論是生者還是死者一個新的精神上的立足點。

撫順墓地編者為您查找到,歸宿心理具有非常廣泛的社會心理學意義。殯葬活動中的歸宿對死者有兩個涵義:其一是靈魂的歸宿。在原始人那里,死亡不過是靈魂往另一“處所”去過另一種生活,此指亡靈的歸宿。生者都希望自己亡故親人的靈魂早日達到彼岸,一切儀式、排場均有給死者的鬼魂送行的意思。給死者辦一個體面的合法的“通行證”,助亡靈成仙。自然,生者認為這樣對自己也有好處。沒有歸宿,對事物的理解就不完整,就意味著人們對習以為常的事物還有不清楚的地方,而人們的心理上需要“完整”,于是就給死者設(shè)計出了具有完整意義的“歸宿”。其二是尸體的歸宿。親人去世了,露天存尸,或“委之于溝壑,狐貍食之,蚊蚋嘬之”,于心不忍。

以上就是撫順墓地編者為您查找到的歸宿心理對殯葬活動的影響,因為我們每個人心中都懷念著自己的家鄉(xiāng),希望能夠在去世之后葉落歸根、魂歸故里,滿足我們所有人在精神上的具有終極傾向的依歸需求。此外,逝者的親人也能夠通過殯葬活動感受到群體的溫暖。