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在沈陽墓園喪葬中的“喪”是活著的人對(duì)待死者的態(tài)度和一系列處理喪事的儀式及人們具體行為規(guī)范的習(xí)俗禮制；而喪葬中的“葬”則是關(guān)于將尸體進(jìn)行最后掩埋或其他方式處置，并因身份等不同而如何采取不同的的等級(jí)或方式對(duì)待尸體的習(xí)俗禮制。葬法與葬式本質(zhì)上沒有絕對(duì)的區(qū)別，只是對(duì)某一些尸體特別處理方式的概括和分類。每一種葬法葬式都有自己的歷史文化傳統(tǒng)和信仰內(nèi)涵，民族不同，地區(qū)不同，歷史時(shí)代不同，葬法葬式常常會(huì)有所區(qū)別。

沈陽墓園大約到西周之后，中原地區(qū)不僅基本上實(shí)行有葬具的埋葬，而且開始出現(xiàn)墳丘式的墓葬。這種墳丘式的墓葬，在南方可能更早，目前還保留著的土墩墓便是證明。墳丘式墓葬的出現(xiàn)，改變了從前不封不樹的習(xí)俗，人們開始在墳式上下功夫。帝王則在土葬時(shí)建造了宏大的陵墓，官員則隨之也實(shí)行根據(jù)等級(jí)制的厚葬，而平民百姓則根據(jù)自己的財(cái)力，實(shí)行土葬。從目前考古發(fā)掘的大量古代墓葬來看，大都隨葬了豐厚的葬品，既有象征官員等級(jí)等禮儀方面的隨葬品，也有大量生活方面的隨葬品和一些專門為死者在另一個(gè)世界使用的葬器。今天，這種葬法依然在民間盛行。從我們所掌握的情況來看，土葬仍然存在有葬具方式和無葬具方式的區(qū)別。在漢民族地區(qū)，一般都采用棺材等葬具來埋葬死者，除非是一些非正常年齡死亡，漢族才會(huì)采用無葬具埋葬。

在沈陽墓園土葬說明人死了之后只有被埋入土中，靈魂的升天才是有可能的，或者說才算是真正到了他該去的地方。中國人至今仍固執(zhí)地相信“入土為安”，原因雖在于千百年來土葬之俗的長期實(shí)行在人們心里形成的定式。