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沈陽(yáng)墓園編者為您講我們中國(guó)民間喪禮中的斷七。之前我們?yōu)楦魑荒箞@家屬讀者們介紹過(guò)我們中國(guó)古代的喪禮中較為靠后的程序之一虞祭與卒哭，是為了表達(dá)即使在為逝者遺體下葬之后，逝者家屬近親們也難以釋懷，仍舊進(jìn)行多次的緬懷祭奠，才能夠結(jié)束整個(gè)逝者的喪禮。虞祭和卒哭是儒家學(xué)說(shuō)繼承周禮而推行的喪葬禮節(jié)，不過(guò)民間殯葬活動(dòng)也受到東傳佛教的影響，采取七日一祭的斷七禮，并且逐漸推廣至整個(gè)民間最終取代了周禮中的虞祭與卒哭，成為民間喪禮的固定儀式。

沈陽(yáng)墓園編者為各位家屬查找到，現(xiàn)在，民間送完葬歸來(lái)，也在家中亡父或亡母的牌位前擺幾道菜或果品，燃3根香燭，磕3個(gè)頭，可視為古虞祭遺制。中國(guó)古代，祭剛亡故先人日“喪禮”，祭遠(yuǎn)祖曰“吉禮”，同是祭死者，但含義不一樣。后世一般在喪后第100天行卒哭之祭，故現(xiàn)在的許多民俗學(xué)辭書多以“百日之祭”來(lái)解釋卒哭祭。魏晉以后，受佛教影響，民間遂漸行7日一祭，祭7次，49日畢，名為“斷七”。它大體上取代了三虞、卒哭的祭禮，如明、清的小說(shuō)中就有大量的“斷七”的記載。不過(guò)，正統(tǒng)的士大夫仍然指責(zé)這是“愚夫愚婦”之所為。小祥:父母死后1周年的祭禮日小祥。它是服喪期間的一次較大的祭禮，祭后可解除部分喪服并改善一些生活。

以上就是沈陽(yáng)墓園編者為您查找到的我們中國(guó)民間社會(huì)喪禮中的喪禮結(jié)束儀式從虞祭、卒哭到斷七禮儀的改變。因?yàn)榉鸾讨械钠呷找患劳瑯幽軌虮磉_(dá)逝者家屬對(duì)于逝者離世的依依不舍之情，能夠逐漸地安撫逝者家屬，讓逝者家屬恢復(fù)心情。