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珞巴族的喪葬習(xí)俗

發(fā)布日期：2021-09-05 瀏覽次數(shù)：5189次

珞巴族與掐在西藏地區(qū)的民族還有一些差異，我們都知道在生活當(dāng)中我們可能身邊會(huì)接觸到珞巴族的同事、鄰居。但是我們中國(guó)人雖然對(duì)喪葬開(kāi)始有了改觀，但是還是會(huì)很少提到喪葬甚至是不提，但是沈陽(yáng)墓園小編要和大家說(shuō)說(shuō)有關(guān)珞巴族的喪葬習(xí)俗，畢竟我還是想在真的有人需要的時(shí)候可以起到一些幫助。

珞巴族的喪葬習(xí)俗因地區(qū)和部族的差異而有一定的區(qū)別。生活在西藏地區(qū)墨脫縣的米古巴、米辛巴等部族采取樹(shù)葬，西藏隆子縣的珞巴族采取崖洞葬和石冢葬，而在德根、巴依、瑪雅、達(dá)足、納等部族中則采取樹(shù)洞葬。

珞巴人死之后衽土葬。人死之后，先換上新衣或干凈衣服，再把遺體彎折成坐狀，裹著單子，用繩綁扎好，擺在右側(cè)門(mén)后，頭西腳東，意味隨著太陽(yáng)去了。在逝者周?chē)鷶[放其生前使用過(guò)的衣物用品、弓弩和裝飾物。遺體在家里放置二三月，每餐要擺供貢品。出喪要請(qǐng)人卜雞卦，擇吉日。凡喪家必須殺一只牛接待客人，但是需要留下牛頭和一部分牛肉。血親和村中人要送一部分酒和玉米面表達(dá)吊唁。安葬那日，全村人暫停勞作，為逝者送葬。逝者由親屬背對(duì)背地背到墓地后，深挖一丈深的墓穴，穴底墊放舊衣物，再將遺體頭西腳東放下去，取掉繩子，拉直遺體。然后在穴口安一木門(mén)，再填土堆成墳堆。墳堆下栽一個(gè)木叉，叉上掛放新殺的牛角、弓弩和一個(gè)竹籃，籃內(nèi)盛放所供貢品。

遺體出門(mén)后，家中要清理一回。送葬前后，要請(qǐng)全村人吃飯。葬后三天，家中再清理一回，全村人又暫停勞作一天。再過(guò)三天，家中再清理一回，全村人再暫停勞作一天，表達(dá)對(duì)逝者的悼念。安葬后一個(gè)月，分居的兒子、出嫁的女兒和親戚，要自帶酒、雞、飯、菜到逝者家中共餐。一年后，離家的子女要趕一只牛來(lái)，加帶家中出兩頭牛都?xì)⒌?，?qǐng)全村人會(huì)餐。牛角送至墳上。沈陽(yáng)墓園小編知道到此，對(duì)逝者的紀(jì)念活動(dòng)算得上告一段落。

沈陽(yáng)墓園實(shí)景

父母去世后，子女在一年內(nèi)不可以婚嫁，不可以戴耳飾和任何裝飾物。丈夫去世后，妻子在一年內(nèi)不可以理發(fā)，額前留海上系一紅色毛線(xiàn)，滿(mǎn)一年才能去掉毛線(xiàn)和理發(fā)，過(guò)一二年后，才可以再改嫁婚嫁。

罕見(jiàn)的樹(shù)葬：珞巴族一些部落實(shí)行樹(shù)葬。樹(shù)葬有三種方式：一是在樹(shù)葬的地方找一棵分杈的大樹(shù)，在分杈的粗枝上挖一個(gè)能容納尸體的槽，并放上死者生前的用具和一些裝飾品；二是在枝杈處用樹(shù)枝捆扎一個(gè)平臺(tái)，在臺(tái)上搭一個(gè)小棚，將尸體及其生前用具和一些裝飾品置于其中；第三種是把尸體以端坐的姿勢(shì)放在竹筐里，然后捆放在樹(shù)杈上。

罕見(jiàn)的墓葬：珞巴族多數(shù)部落實(shí)行墓葬。墓葬時(shí)，先挖一個(gè)圓形的坑，坑有一人多深，在坑底再挖一個(gè)與坑壁成90度角的墓穴，墓穴兩邊與上方用木料做支架，并燒火熏烤。墓穴底部鋪墊板、草、褥子、枕頭。死者放入墓穴后，將捆尸體的繩子及臉罩解除，蓋上衣服。死者若是男性，在尸體旁放上弓箭、砍刀、小刀、煙斗、煙袋等物；女性則放上耳環(huán)、手鐲、項(xiàng)鏈、“嘎烏”、針線(xiàn)等。墓穴門(mén)打好樹(shù)樁，鋪上草后，填土至與地面相平，墳?zāi)股洗顐€(gè)棚子。

珞巴族的家庭特別重視為死者治喪，力圖以此慰藉亡靈，并表達(dá)對(duì)其哀悼懷念之情。珞巴族多采用土葬和樹(shù)葬，其中的禮俗相當(dāng)復(fù)雜，禁忌眾多，并以此來(lái)表達(dá)對(duì)逝者最后的孝心，也盡了最后的孝道。

人的一生總是會(huì)有很多遺憾，許多未完成的心愿，大家可能在平時(shí)不會(huì)想很多，但是從我們的親人離開(kāi)之后我們就知道原來(lái)還有好多事情沒(méi)有做，事情已經(jīng)是定局了，大家也不要過(guò)于傷心，我們都要好好的，逝去的親人在另一個(gè)世界看到也是希望在世的親人能夠不要過(guò)于傷心。沈陽(yáng)墓園小編想說(shuō)不要過(guò)于傷心我們都是希望在世之人夠繼續(xù)好好生活。