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沈陽(yáng)墓園為您講我們中國(guó)歷史上各朝各代不同時(shí)期不同地域的民眾對(duì)于居喪守制的執(zhí)行情況。居喪守制最初是由主張以孝知天下的儒家學(xué)派學(xué)者們提出的，經(jīng)歷多年艱難推進(jìn)后來(lái)逐漸得到鞏固。不過有些恃才傲物放蕩不羈的名流名士也有對(duì)此不以為意者，西晉阮籍就是其中之一，因而被政敵參為不孝。另一方面，居喪守制也要結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境來(lái)討論，如果當(dāng)朝統(tǒng)治階級(jí)政法嚴(yán)明，百姓民風(fēng)淳樸，這種地方執(zhí)行居喪守制的情況就比較好，相反的話，執(zhí)行情況就不佳。

沈陽(yáng)墓園編者為您查到，西晉仍有居喪者，名士阮籍恃才放蕩，居喪飲酒食肉，被人奏了一本，罪為“不孝”。唐以后，居喪成為國(guó)家法制，故曰“守制”。不守制或守制不遵禮則為“違法”，居喪就更普遍了。但須指出: 3年之喪在各朝的執(zhí)行情況有差別，在一個(gè)朝代的不同時(shí)期又有差別，對(duì)不同的人也有差別。一般而言，唐、宋以后較嚴(yán)，明、清更嚴(yán);民風(fēng)淳樸時(shí)，遵守較好，反之較差;對(duì)官吏嚴(yán)，對(duì)庶民寬。官吏若未遵守，有被革職并治罪的危險(xiǎn);士人學(xué)子則仕途從此斷絕，并為人所鄙視。清雍正十三年(1735年)詔:令不得在三年之喪內(nèi)嫁娶，“三年之喪，創(chuàng)深痛鉅。乃愚民不知禮教，慮服喪后不獲嫁娶，遂乘父母疾篤或殯斂未終而貿(mào)然為之者，朕甚憫焉?！辈⒄f，此后國(guó)家官員、學(xué)生“毋違此制”。

以上就是我們沈陽(yáng)墓園編者為各位家屬朋友們查找到的我們中國(guó)歷史上不同時(shí)期民間居喪守制執(zhí)行情況略有不同。總的來(lái)講，通行以孝治天下，為官者不遵守居喪守制則革職問罪；為學(xué)者不遵守居喪守制則仕途無(wú)望。