大地资源二中文在线播放_日韩大尺度网站在线观看_精品厕所偷拍各类美女tp嘘嘘_国产成人综合网在线播放_欧美高清不卡一区二区三区四区_裸体美女啪啪裸j网站_精品精品国产欧美在线小说区_双性受被各种性器调教学生小说_精品国产乱来一区二区三区_欧美视频高清一区二区

之前和大家分享了之前蒙古族的喪葬習(xí)俗，隨著時(shí)間的推移，蒙古族的喪葬文化也是一直在變化，到底是變化多少，沈陽(yáng)墓園小編今天繼續(xù)和大家分享在13世紀(jì)之后蒙古族的喪葬習(xí)俗。

在13世紀(jì)，蒙古人“以高聲痛哭表示哀悼”（威廉·魯布魯克），而接受佛教后這一傳統(tǒng)發(fā)生了變化。佛論認(rèn)為“哭喊會(huì)使亡靈受驚迷路，如淚水沾尸體，亡靈會(huì)沉入淚海而不能轉(zhuǎn)生”，因而在喪事上只許啜泣不敢哭喊，這已經(jīng)成為普遍遵從的規(guī)矩。

和多數(shù)漢族人做的相似，對(duì)于參加出殯安葬儀式的親戚朋友，事后由死者家屬拿酒菜招待，叫做“吃福飯”。一方面，大家對(duì)死者家屬給與幫助和表示哀悼是在于常理；另一方面，俗話說(shuō)“婚事隨鬼，喪事跟?！?，除了個(gè)人有忌諱參加喪葬活動(dòng)的，一般都不回避。尤其是對(duì)于高齡亡者的“福飯”，人們認(rèn)為吃了會(huì)得到去世人的壽福。

蒙古人的喪葬形式在近一千年里發(fā)生了很大變化。許多人都知道，歷代蒙古皇帝及大臣們的陵墓至今一座也沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)。尤其是一代天驕成吉思汗的安葬之處究竟在何方？蒙、美、日等國(guó)家的科學(xué)工作者尋找了許多年也未有結(jié)果。那是民眾及學(xué)術(shù)界一直關(guān)注而不得其解的謎。這與當(dāng)時(shí)的喪葬風(fēng)俗有關(guān)。根據(jù)史料記載，早期蒙古人的墳?zāi)故?/span>“保密”的，不管是貴族的還是平民的。尤其是關(guān)于皇帝和諸王的埋葬地沒(méi)有留下任何明確的文字記載。當(dāng)時(shí)的核心階層里可能口傳有關(guān)那些墓地位置的消息，但往往是誤傳的，甚至是專門放出來(lái)的錯(cuò)誤消息。至于是否像在有些史料里記載的那樣，殉葬了很多奴婢、牲畜和金銀財(cái)寶，無(wú)從證實(shí)。但有幾點(diǎn)是可以肯定的，其一，蒙古皇帝及貴族都是安葬在他們的故地，不管死在哪里。其二，遺骨都被深埋地下，恢復(fù)了其地上自然原貌，沒(méi)有留下一點(diǎn)痕跡，更沒(méi)有樹立墓碑。其三，這種埋葬習(xí)俗不僅與“保密”有關(guān)，更是與蒙古人的一種古老觀念相聯(lián)系，那就是大地為萬(wàn)物之母，人死后只有回到“母親的懷抱”并消化在那里才能得到永遠(yuǎn)的安寧。

到了16世紀(jì)末17世紀(jì)初，蒙古民眾廣泛接受佛教以后，尤其是被滿清征服以后，蒙古人接受外來(lái)喪葬習(xí)俗比較多。天葬、火葬、木（或石）棺土葬等都是在那以后采用的方式。

天葬是指“把尸體拉在車上或馱在馬背上，在草原的某一地帶漫走，在尸體自然掉落的地方按一定的規(guī)矩安放在地上，使其自然消失（被飛禽走獸吃掉）”的風(fēng)俗。

火葬是用火燒掉尸體后把灰燼裝在骨灰盒或骨灰罐里安放的習(xí)俗。過(guò)去，喇嘛死后一般都是火葬的。據(jù)史料記載，在蒙古大力推行藏傳佛教的土默特部首領(lǐng)俺答汗（1507—1581）是被火葬的。

一般認(rèn)為，天葬和火葬都是從藏族傳來(lái)的風(fēng)俗，而木（石）棺土葬則是蒙古原有傳統(tǒng)同中原漢族習(xí)俗結(jié)合的產(chǎn)物。后者是把尸體裝入一木（或石）棺內(nèi)，埋在地下，其上面用石頭或沙土立一墓志的方式，有的還立一塊墓碑。另外，在過(guò)去對(duì)于博（薩滿教祭司）、獵人、嬰兒、被雷電擊死者、犯人等也有一些特殊的埋葬習(xí)俗。

到墓地參加安葬儀式的人，有的還講究一些忌諱并按一定的傳統(tǒng)作法去“避邪”。比如，為了避免墓地上的亡靈或不潔之物附身，不從原道返回，走迂回曲折的路把想象中的“東西”甩掉。走到家附近，還要走過(guò)兩堆篝火之間，并用“阿爾善水”（沈陽(yáng)墓園提示：經(jīng)喇嘛念經(jīng)施過(guò)術(shù)的圣水）洗漱“凈身”。

安葬儀式之后，死者家屬居喪短則49天，長(zhǎng)則81天、100天甚至1年。根據(jù)死者的歲數(shù)、地位及死因等，居喪的長(zhǎng)短不等。傳統(tǒng)上長(zhǎng)輩對(duì)下輩，丈夫?qū)ζ拮樱鸦榕訉?duì)父母不搞服喪，對(duì)未成年人也不搞服喪。一般對(duì)高齡人服喪時(shí)間短一些，對(duì)年輕人的則長(zhǎng)一些。在居喪期間忌諱回答他人的問(wèn)候，忌諱各種娛樂(lè)、美容美發(fā)、談情說(shuō)愛(ài)、男婚女嫁、男女同床、打架斗毆、興建土木、打獵屠宰、探親訪友等。有的還請(qǐng)喇嘛念《躍儒樂(lè)經(jīng)》（祈禱死者靈魂平安地升入天堂或轉(zhuǎn)生的經(jīng)文），有的定期對(duì)死者靈魂進(jìn)行獻(xiàn)祭。

在過(guò)去，帝王將相、皇親國(guó)戚等地位極高的人物死后，由國(guó)家或地方修建其陵園并安排世襲的祭司人員，負(fù)責(zé)陵園的維修、清潔、祭祀等事宜。在內(nèi)蒙古鄂爾多斯市的成吉思汗陵（由蒙古皇室祖廟演變而來(lái)）及其世襲祭司集團(tuán)–達(dá)爾哈特便是個(gè)例子。嫁給巴林部王爺?shù)那蹇滴醯叟畠簶s憲公主（1673～1728）死后，在巴林右旗白音額爾燈興建“公主陵”，安排了10戶世襲“主勒勤”（獻(xiàn)祭人）。

蒙古的喪葬習(xí)俗變化到底是什么樣的，大家也是都有一些概念了，都是一點(diǎn)點(diǎn)在吸收可以接受的喪葬習(xí)俗，摒棄一些不利的習(xí)俗。沈陽(yáng)墓園會(huì)繼續(xù)更新有關(guān)各個(gè)民族的喪葬習(xí)俗。