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不一樣的喪葬習(xí)俗——藏東、甘南藏區(qū)

發(fā)布日期：2021-03-19 瀏覽次數(shù)：6442次

藏族，在小編心中是他們都在大草原上，每家里都有牛羊，出門是需要騎馬的，在我們生活當(dāng)中你身邊有出生在藏族的同事或者朋友嗎？在沈陽(yáng)墓園小編身邊還真有藏族的同學(xué)，但是他說(shuō)的是他家那邊也是有樓房的，并不是每家都有牛羊的。大家之前也是會(huì)有和小編一樣的想法嗎？還是繼續(xù)和大家分享殯葬知識(shí)吧，和小編一起來(lái)看看吧。

藏族分布在西藏及青海、甘肅、四川、云南的部分地區(qū),自稱“博巴”。但在不同的地區(qū)又有不同的稱謂,如阿里人自稱“兌巴”、后藏人自稱“藏巴”、前藏人自稱“衛(wèi)”、昌都以東的人自稱“康巴”,還有“安多哇”,“嘉絨哇”“工布哇”等等。雖然分布地域廣,但藏族在墓地的普遍信仰藏傳佛教。

佛教把生和死看成一個(gè)整體,認(rèn)為死亡只是另一期生命的開(kāi)始,是生命的又一種表現(xiàn)形式。這種觀念為藏民族時(shí)尚井岡五彩之旅戶外-最美騎行風(fēng)景線主題公園全攻略聚焦國(guó)內(nèi)知名企業(yè) 所認(rèn)同,他們心目中普遍存在著生命“輪回”的觀念,相信人死后會(huì)再投生的。所以,他們對(duì)逝者都很恭敬,并根據(jù)不同情況、不同身份、不同地區(qū)習(xí)俗加以安葬。那么,傳統(tǒng)的藏族安葬、殯儀、哀舉等儀式都是如何進(jìn)行的呢?都有哪些不同形式呢?
　　在藏區(qū),由于地域不同,喪葬的方式也不盡相同。但是在喪葬方式中有較明顯的等級(jí)制,這是相同的：最高級(jí)別是塔葬,其次是火葬,最流行的是天葬。有些地區(qū)長(zhǎng)期保存著極古老的喪葬習(xí)俗,或者受鄰近民族的影響,往往還有諸如穴葬、寄棺葬、樓葬、平臺(tái)葬、室內(nèi)葬、樹(shù)葬、嬰兒紅手水葬等鮮為人知的特殊葬俗,另外,有些地方土葬的比例也很大,夭折的幼兒盛行水葬。這里我們介紹的是藏東和甘南藏區(qū)為主的特殊墓地葬俗。

　　穴葬
　　穴葬盛行于甘肅省白瑪藏族地區(qū)。這里人死后,洗禮更衣,捆縛成蹲坐式,然后置于土坑內(nèi),上蓋一塊木板,再用土掩埋。冬季尸體不易腐化,所以實(shí)行火葬。墳地有氏族的墓地和墓列。
　　寄棺葬
　　寄棺葬最終還是土葬,流行于甘肅省舟曲一帶藏族地區(qū)。這是將夫妻雙方先亡者殮棺,暫時(shí)存放在如崖旁、地頭、路口等處,不掘墳?zāi)?而是將棺木放在選中之地的高處,以防被水浸泡,用大石塊壓上,以防野獸侵?jǐn)_。待另一方去世時(shí),舉行合墓安葬,以求永世不離。
　　樓葬
　　樓葬也稱戶葬,流行于康南一帶。這是將亡者尸體葬于樓房最頂層一角落,葬禮不出門,甚是隆重。但這要求死者必須是一方公認(rèn)之德高望重者、有聲譽(yù)之喇嘛或長(zhǎng)壽者、兒孫滿堂或五世同堂者、或于部落村寨中大公無(wú)私、伸張正義、敢于為群眾說(shuō)話作主、群眾糾紛時(shí)能公平斷裁的人士。
　　平臺(tái)葬
　　平臺(tái)葬流行于康南巴塘一帶。這是一種特殊的安葬方式,因?yàn)槿藗冋J(rèn)為死者宜用其他葬法才用這一習(xí)俗。其形式是在平地上用大石塊砌成高1米寬1米的平臺(tái)然后把尸體捆成胎兒狀,裝在木箱內(nèi)放在平臺(tái)上。再在木箱周圍砌上石塊,并用大石頭將木箱蓋住,最后用泥勾石縫,遠(yuǎn)看猶如一堆瑪尼石。
　　室內(nèi)葬
　　室內(nèi)葬流行于康北一帶,是對(duì)80歲以上、有威望者去世后的特殊安葬方式。人死后擦洗捆團(tuán),五官中塞抹酥油、金銀寶石等物,將尸體放入木柜或大罐中,四周用青稞穗、麥芒和谷殼填充,蓋上蓋后用泥密封好,放到室內(nèi)一角。待若干年后,搬到野外火葬。骨灰或投入江河或埋在地下。由于這種安葬方式要經(jīng)過(guò)數(shù)年,幾道程序,故亦稱“復(fù)葬”。
　　樹(shù)葬
　　樹(shù)葬流行于西藏林芝和康北部分地區(qū),這種形式多用于夭折的幼兒。將尸體用鹽水洗凈,放入木箱、木桶或竹筐內(nèi),然后懸掛到大山陰面林子里大樹(shù)的半腰上,也有置于大樹(shù)樹(shù)杈上的。據(jù)說(shuō)這是防止家里再有孩子遭不幸。但此俗不多見(jiàn)。 沈陽(yáng)墓園之前也是有樹(shù)葬的。
　　嬰兒紅手水葬
　　這只適用于兩個(gè)月以內(nèi)死的嬰兒。將死嬰兩手用涂料涂成紅色,再將其捆成胎兒狀,裝入背簍里,捆上兩個(gè)大石頭丟入河中。有的連同背簍一起埋在河邊,待水漲后把尸體沖走。家人在投尸下河的地方豎置一塊刻有經(jīng)文的石板,點(diǎn)上酥油燈,燒糌粑,插上數(shù)根瑪尼竿,歲歲祭之。

　　家里有人謝世,無(wú)論用哪種安葬方式,但出殯的日子和山向都由歷算僧人根據(jù)亡者和遺眷的生辰屬相,死者辭世的年月日時(shí)辰、星曜相符等天文五行算法來(lái)計(jì)算決定。據(jù)說(shuō)推算兇吉日是為了遺眷消災(zāi)免難,人畜平安,也是對(duì)死者的安慰。出殯時(shí)間一般在過(guò)世的3至7日內(nèi),這之前,親友、同村人都攜帶干糧、酥油、銀錢等物前往死者家表示哀悼,帶來(lái)的奠儀均用在獻(xiàn)供、布施方面。室內(nèi)停靈期間,禁止家貓接近,這期間,家里養(yǎng)貓的或?qū)⑵渌┰诩依?或送到別人家拴養(yǎng)。出殯之日一般動(dòng)身很早,最遲不過(guò)午；只有男子才許送到墓地；與死者同屬相、同生日的人不能去送葬。人死后的49天內(nèi),禁忌殺生,只吃別人殺的牛羊肉；遺眷女人不洗頭,男人不修面不理發(fā)、不佩帶飾物；不串門；更不參加喜慶或娛樂(lè)活動(dòng)；當(dāng)年的年節(jié)不訪親友。
　伴隨著時(shí)代的發(fā)展。大家都開(kāi)始不管是事物還是習(xí)俗，都開(kāi)始關(guān)注其他民族的事物還是穿著，習(xí)俗，我們隨著現(xiàn)代科技的發(fā)發(fā)展，不用出門就可以在家用手機(jī)用電腦通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解世界各地，當(dāng)然就連現(xiàn)在的殯葬知識(shí)也可以在網(wǎng)上了解了。沈陽(yáng)墓園小編也可以在網(wǎng)上繼續(xù)和大家分享殯葬知識(shí)。