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到了沈陽墓園小編和大家繼續(xù)分享云南滇北祿勸武定納蘇彝的入殮和家祭了，大家知道在我們東北這邊也是有家祭的，但是至于云南滇北祿勸武定納蘇彝

的家祭有什么區(qū)別呢，大家和小編我一起來看一下。

二、入殮

老人的壽材一般都已事先準(zhǔn)備就緒，大多用青松或杉松，只有少部分能用柏樹。彝族納蘇人傳統(tǒng)認(rèn)為，不分男女，壽過五十六歲就可著手準(zhǔn)備“老房”即壽材，所以大都已上了生漆，且于首尾兩端分別繪有太極和“ ”字等圖案。若事先只備有板材，則在病重或彌留之際就得請(qǐng)木匠加緊打造。

棺木清掃干凈，擺于火塘邊，由畢摩邊向內(nèi)噴酒，邊用一枝黃連刺刷掃，且口中念“避！……”。之后于底部撒放柏枝葉，鋪上新的蒲草席、棉絮、白或蘭布?jí)|單，放上以柏枝葉為芯的枕。移尸人棺，四周塞放其生前穿用過的棉、綢質(zhì)衣物，面部蓋上經(jīng)香火烙洞（男九洞，女七洞），彝語稱為“濤秋”的黑色蓋臉布，蓋棺后披上棺罩，棺罩又稱蓋棺布，彝語稱“納確”，是用黑布為底，上貼白紙剪就的鶴、雁、松柏及傳統(tǒng)圖案。在這一料理過程中，參加者忌諱影子投人或眼淚滴人棺內(nèi)。靈樞用兩條長凳作墊，首朝堂屋正避，尾向屋門擺于火塘上，其上放置孝衣孝布，待喪家及宗族孝男孝女分別前來上香磕頭、哭靈時(shí)予以穿戴。

三、家祭

靈樞前即腳端前擺放一張飯桌，由畢摩布置靈堂。一般桌上點(diǎn)燃一盞菜油燈，擺放兩個(gè)巴蕉或地蓮花截節(jié)的墩子用以插香；一把裝滿谷物的三升斗，上放一碗米，米上置一塊鹽；米碗旁一邊插有用燈芯木芯瓤卷成圓形并夾于竹棍中的白卷盤，以代表白銀，另一邊放有黃蓮木切成的木片，以代表黃金；谷斗前擺酒、米飯（沈陽墓園提示:上放一枚熟雞蛋）、茶（沈陽墓園提示：用青楓栗樹葉燃燒放人清水中）各一碗；錢紙若干，備供上香磕頭者燒祭。桌上所有擺獻(xiàn)物品，均須丫一地打醋炭予以潔凈。桌前地面鋪一床折疊新草簾，專供在其上插布樹枝神座。用以打醋炭的燒紅鵝卵石、馬桑樹枝、青松毛隨時(shí)備用，以便所有向亡者祭獻(xiàn)的物品均得到潔凈。

靈堂布置就緒，嗩吶吹奏哀樂，畢摩首先獻(xiàn)水、獻(xiàn)酒，誦念《獻(xiàn)水經(jīng)》、《獻(xiàn)酒經(jīng)》，由此開始，整場(chǎng)喪葬祭儀，凡由畢摩祭獻(xiàn)，均要誦念相應(yīng)的彝文經(jīng)書。隨即喪家祭獻(xiàn)雞、豬、羊各一，然后宗族各家獻(xiàn)雞、小豬等犧牲。同時(shí)孝男孝女上香、燒錢紙、磕頭，按照親疏關(guān)系，分別穿孝衣（重孝）或戴孝布、哭靈，并整夜守靈。

第二天早上，畢摩獻(xiàn)過酒、茶，喪家仍用雞、豬、羊各一獻(xiàn)過早飯，宗族各家用一高足漆盆盛滿米飯，上用煮熟臘肉切厚片蓋滿，攜半斤酒，持三柱香來靈堂獻(xiàn)“份飯”、磕頭。

這就是云南滇北祿勸武定納蘇彝的家祭，也是有很多他們的特殊習(xí)俗，大家也是側(cè)方面了解了，現(xiàn)在交通這么發(fā)達(dá)，大家也難免不會(huì)出去旅游或者是有遠(yuǎn)方親戚，好友，如果真的是遇上了，還能幫助一下。沈陽墓園小編今天就分享到這了。