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在我們中國,不一樣的地方,不一樣的人群,對待人離開后,有著不一樣的對去世人安置的方式。不同的喪葬習(xí)俗的形成是不同地區(qū)與民族的民眾在生態(tài)環(huán)境、文化觀念、宗教信仰等方面的綜合體現(xiàn)。在我國的不同地區(qū),流行著不同的喪葬儀式,我國主要有5種喪葬方式,土葬、火葬、塔藏、水葬和天葬。其中,天葬作為我國喪葬形式之一,在沈陽墓園不會出現(xiàn)。天葬主要分布在西藏和內(nèi)蒙古地區(qū)。2015年西藏十屆人大三次會議審議通過關(guān)于制定《西藏自治區(qū)天葬管理?xiàng)l例》的議案,這是西藏有史以來第一次從立法角度管理天葬事務(wù)。

天葬對我們離開的親人身體的處理方式,雖然聽起來比較讓我們感到害怕,眼瞅著親人的身體被動物吃掉。但是,換一個角度來看,這種方式雖然和沈陽墓園不同,但是不會占用的土地,是比較生態(tài)環(huán)保的,是有其科學(xué)性和合理性的。這種安葬方式更表達(dá)了我們西藏的人民對生死的認(rèn)知與理解,寄托了生者對死者的美好祝福。藏區(qū)的佛教傳統(tǒng)為天葬這種喪葬形式做了理論上的解釋,也增添了其神秘色彩。另外,天葬通過讓禿鷲啄食逝者尸體的方式告別逝者,將逝者歸還大自然,也是一種比較生態(tài)環(huán)保的喪葬形式。