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據(jù)沈陽(yáng)墓園小編了解自“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”以來(lái)，中國(guó)人開(kāi)始懷疑自己的傳統(tǒng)：“辛亥革命”以后我們開(kāi)始全面拋棄傳統(tǒng)。到1949年新中國(guó)建立以后，尤其是20世紀(jì)60/70年代的“文化大革命”及“批孔”運(yùn)動(dòng)，著以?xún)A向達(dá)于極端化，幾乎凡傳統(tǒng)的東西都被貼上“封建主義”的標(biāo)簽，反對(duì)封建主義、資本主義、修正主義的狂熱口號(hào)壓倒了一切冷靜的思考，傳統(tǒng)的祭祀制度也在這一過(guò)程中被拋棄。無(wú)疑，它們都屬于需要重建之列。祭祀的目的在于使代際之間的聯(lián)系加強(qiáng)。

在沈陽(yáng)墓園祭祀就是不忘先人創(chuàng)業(yè)之艱難，先人為我們做出過(guò)的犧牲，并以此養(yǎng)成敬、畏之心。比如：我們祭祀華夏之祖、祭祀先賢先師、祭祀烈士、民間祭祀祖先等，什么時(shí)候祭祀、如何祭祀等。比如：國(guó)葬程序、公祭程序、烈士公葬、公民治喪程序等。這些都需要有規(guī)范的程序才行。規(guī)范的程序如果形成權(quán)威的文字，就上升到了“禮制”的范疇。在古代，禮制與法制是相輔相成的。中國(guó)傳統(tǒng)的殯葬文化、祭祀文化的基本原則是“哀”和“敬”?！鞍А敝溉说膬?nèi)心情感，“敬”指人的外儀行為，表達(dá)的都是對(duì)生命的尊重和虔誠(chéng)，對(duì)死者的悲痛、惋惜、內(nèi)疚等情感，其中的文化內(nèi)核就是忠、孝、報(bào)恩等中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素。在殯葬和祭祀上完全恢復(fù)古代的傳統(tǒng)肯定是不現(xiàn)實(shí)了。

在沈陽(yáng)墓園小編認(rèn)為如何在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間找到一個(gè)結(jié)合點(diǎn)，將中國(guó)傳統(tǒng)殯葬、祭祀文化中的優(yōu)秀成分與現(xiàn)代社會(huì)的特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，建立一種現(xiàn)代社會(huì)新型的殯葬、祭祀文化，就成了殯葬、祭祀上的一個(gè)非常重要的任務(wù)。