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沈陽(yáng)墓園小編認(rèn)為人類源于動(dòng)物，最早也是沒(méi)有殯葬的。那么，后來(lái)又為什么懂得并產(chǎn)生了殯葬呢？答案是：智慧。當(dāng)人類智慧的增長(zhǎng)到某一程度時(shí)，就不僅領(lǐng)悟到了死亡的經(jīng)常發(fā)生，并產(chǎn)生了對(duì)于死亡的理解，以及對(duì)“彼岸世界”的追求，從而產(chǎn)生了殯葬的需求。我們“人類”是自然界生命體系之中作為“人”的一個(gè)“類”。我們發(fā)展出了高超的“智慧”，想象力非常豐富，創(chuàng)造力相當(dāng)強(qiáng)大，憑借它們，我們獲得了在自然界的生命系統(tǒng)中最高主宰的地位。

沈陽(yáng)墓園小編了解到生命有“生”就有“死”。當(dāng)生命經(jīng)歷了它的全部過(guò)程，展現(xiàn)出了它的全部豐富性以后，生命機(jī)體就會(huì)老化，逐漸失去功能，左后死亡。一批一批的人將死去，給更具有生命里的后來(lái)人騰出空間，社會(huì)就在這一新陳代謝的過(guò)程得到進(jìn)步與發(fā)展。當(dāng)然，我們還沒(méi)有考慮到意外的死亡情況，若將這些情況考慮進(jìn)來(lái)，生命的過(guò)程自然會(huì)更豐富，充滿更多的“變數(shù)”和“悲壯”。動(dòng)物是沒(méi)有殯葬的。我們迄今沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)，動(dòng)物會(huì)為死去的同伴舉行一場(chǎng)悼念儀式，然后進(jìn)行埋葬。即使是智力水平最高的靈長(zhǎng)類，如猩猩、狒狒、長(zhǎng)臂猿，他們顯然具有了一定的對(duì)于死亡的理解能力，但迄今沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有殯葬行為。進(jìn)化論告訴我們：人類是從動(dòng)物進(jìn)化發(fā)展而來(lái)。那么，人類最早也是經(jīng)歷過(guò)“無(wú)殯葬”時(shí)期，即棄尸。

在沈陽(yáng)墓園后來(lái)，隨著人類智慧的增長(zhǎng)，人類開始思考“生命終極”的問(wèn)題，諸如：生命的尊嚴(yán)、人生的意義、彼岸世界等。正是由于這一思考，人類產(chǎn)生了殯葬?；蛘哒f(shuō)，由于人類具有了智慧，所以后來(lái)有了殯葬。