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沈陽(yáng)墓地編者為您講我們中國(guó)古代的五服制度也是有強(qiáng)化男性宗族地位的作用的。像是五服制度最初時(shí)候，為父親服喪和為母親服喪的輕重程度都是不同的，為父親服喪顯然要重很多。除此之外，我們中國(guó)古代的先民們?cè)跒楦赣H宗族家屬服喪能夠追溯五代，但是在為母親宗族親屬服喪時(shí)，喪服不用穿得很重，服喪期也不用很長(zhǎng)，并且只需要為母親宗族中血緣關(guān)系極近的家屬服喪就可以了，在往后就不需要服喪了。這里也有古代所奉行的“男尊女卑”的思想在里面。

沈陽(yáng)墓地編者為您查到，這也是男性宗法制度的“男尊女卑”的產(chǎn)物。因而，人們對(duì)于男性的血緣關(guān)系一般相當(dāng)清楚，對(duì)女性的血緣關(guān)系多不甚了了。如近世學(xué)者崔適《五服異同考》云：“由父之父遞推之，百世皆吾祖也。由母之母而遞推之，三世之外有不知誰何者矣。”為祖父母齊衰不杖期１年；為曾祖父母齊衰５月，高祖父母齊衰３月，喪期雖短，但喪服制上的名分卻重，都是“齊衰”(齊衰最重的是3年，即父在為母)。這是體現(xiàn)“重祖”。父既為“至尊”，那么，祖父、曾祖、高祖就是“尊中之尊”，“尊尊”故加隆，因而對(duì)他們的服喪就不能稱5月小功、3月緦麻了。這些都是旨在強(qiáng)化男性宗法制度。一嫡庶區(qū)分嚴(yán)格， 這是宗法“嫡長(zhǎng)子繼承制”的產(chǎn)物。如父(母)為嫡長(zhǎng)子服3年，但“庶子不得為嫡長(zhǎng)子三年”;為嫡長(zhǎng)孫期年、眾孫大功9月。

以上就是沈陽(yáng)墓地編者為您查找到的我們中國(guó)古代在為男性親屬服喪和為女性親屬服喪、為父族家屬服喪和為母族家屬服喪的區(qū)別，這些區(qū)別在服喪輕重，服喪時(shí)間長(zhǎng)短，服喪血緣關(guān)系遠(yuǎn)近都是有所體現(xiàn)的，這都是為了維護(hù)男性在宗族中的地位。