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沈陽墓地編者為您講在我們中國文化中，何以代表服喪期間所穿戴的喪服五服制度成為了度量家族親屬血緣關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的代名詞。在我們現(xiàn)代，我們也時常會聽說過“出了服”、“出了五服”這種說法。這就是根據(jù)我們中國古代喪葬禮儀中的喪服制度而來的。在古代，五服制度是喪服制度的標(biāo)準(zhǔn)，與逝者關(guān)系不同的家屬們在服喪期間改穿的喪服不同，分為五種。這五種喪服是根據(jù)血緣關(guān)系親疏來劃分的，第五種親戚關(guān)系最為疏遠(yuǎn)，在這之外的就不再視作親屬了。

沈陽墓地編者為您查到，“從”，指同一宗族次于至親者的關(guān)系。故舊稱伯、叔為從父，稱堂兄弟為從兄弟;姨母又稱從母。再隔一層，叫“再從”，如再從兄弟，再從姊妹，相互共曾祖父。共高祖父的族兄弟姊妹叫“三從兄弟”、“三從姊妹”。這樣，共高祖父的兄弟、共曾祖父的兄弟、共祖父的兄弟、共父親的兄弟，再加上自己，組成橫向的5個向心圓式的血緣關(guān)系;它們源于高祖父、曾祖父、祖父、父親和自己縱向的五代血緣關(guān)系，稱為“五服”(往下也有5代，如法炮制)。出了橫向的五服血緣關(guān)系，相互不再視為親戚，民間稱“出了服”，相互無服喪的權(quán)利和義務(wù)。所謂“五世而降，功緦以絕，不欲其強(qiáng)飾也?！?span>(王夫之:《宋論.太守》)由于喪服與血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近相聯(lián)系，后世便常以喪服來表示血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近。

以上就是沈陽墓地編者為您查找到的我們中國用出了五服來表示兩者不再是親戚關(guān)系的理由根據(jù)。在注重家族血緣紐帶關(guān)系的古代就是如此了，出了五服就沒有為彼此服喪的義務(wù)，所以大家相互不再視彼此為親戚了。這種說法在現(xiàn)代也有一定道理。