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撫順墓地編者為您講我們中國古代先民們對于家族宗法的重視出了體現(xiàn)在服喪守孝還在合同約定中有相當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)。在我們中國古代，喪禮是比婚宴更具凝聚家族的，因為在婚禮中遠親近鄰都可以參加宴席，但喪禮中還要改穿喪服，所以在喪禮中大家的親疏遠近是一眼就能夠看出來的，這樣也就有了很強烈的家族歸屬感與家族成員的認同感。所以也就造成了我們古人對于家族成員都是很熟悉的，這在一些文書合同上都有體現(xiàn)的。就像詹天佑父親當(dāng)年與清政府的合約。

撫順墓地編者為您查到，古代人的直系祖先的姓名，不僅載于族譜，而且還經(jīng)常用到，我們通過此事可資證明。1871年清政府派出了第-批30名留洋學(xué)生，全是十一、二歲的兒童，留學(xué)期為十五年，其中之一就是后來著名的鐵路工程師詹天佑。下面是詹天佑的父親詹興洪與政府簽訂的合同。

《詹天佑出洋志愿書》全文如下:

“具結(jié)人詹興洪今與具結(jié)事，茲有子(詹)天佑情愿送赴憲局帶往花旗國(即美國)肄業(yè)，學(xué)習(xí)機藝回來之日，聽從中國差遭，不得在外國逗留生理，倘有疾病生死，各安天命。此結(jié)是實。

童男，詹天佑，年十二歲，身中面白，徽州府婺源縣人氏。曾祖文賢、祖世鸞、父興洪。

同治十一年(即1872年)三月十五日?！?span>

像此類較重大的合同，此外還有如田地房產(chǎn)的買賣等，立據(jù)人在契約中將雙方的四代祖也寫于其中，在明、清些小說中常可見到。這樣大約還可以避免古代重名而出現(xiàn)的歧誤，因為古代用單名，易出現(xiàn)名字相同者。于此可見，古代對自已前幾代祖先的名字是相當(dāng)熟悉的。

以上就是撫順墓地編者為您查找到的我們中國古代先人們對于家族成員的重視，以及在整個社會上像是文書合同這類合約在簽訂的時候都需要附上宗親名諱，這里也是有注重家族血緣傳統(tǒng)、警示簽約人按諾履約不然則有損先人的意思。