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撫順公墓編者為您講我們中國古代喪服與親屬血緣關(guān)系的親屬遠(yuǎn)近。我們都知道，在我們中國，一直以來十分重視家族血緣關(guān)系，雖然在現(xiàn)代社會已經(jīng)很少有聚居在一處的大家族了，但這種對于家族的認(rèn)同感、歸屬感仍然深深地烙印在我們中國人的內(nèi)心深處?；檠纭恃邕@類大規(guī)模家族集體活動總是能夠很好地聚集整個家族人員，并加深家族成員情感。不過，在現(xiàn)代，我們很多人都有點不太了解家族結(jié)構(gòu)和家族成員稱謂了，今天我們就借此為大家稍作介紹。

撫順公墓編者為您查到，近世以來，由于城市化、工業(yè)化所導(dǎo)致的頻繁的人口遷徒，舊式農(nóng)業(yè)文明聚族而居的傳統(tǒng)定居方式被逐漸打破：加其中國２０世紀(jì)８０年代以來推行“獨生子女”政策，親戚關(guān)系變得非常單純，因而人們對血緣關(guān)系的認(rèn)識也就日益模糊起來。而至少從商、周以來中國社會結(jié)構(gòu)就是仰仗這一血緣關(guān)系組織起來的?？梢哉f，不清楚宗法血緣關(guān)系及其倫理政治理論，就不可能深刻地理解中國古代社會及其文化史，其中包括死亡文化。本宗即自己的宗族，以自己、父、祖父、曾祖、高祖直系男性血緣關(guān)系為主干，上下各4代，連自己合為“九族”。女性一經(jīng)出嫁，即為他姓(非本宗)之人，故舊時技藝之家，多有“傳媳不傳女”之傳統(tǒng)。伯叔兄弟姊妹，又稱從兄弟姊妹。

以上就是撫順公墓編者為您簡單介紹我們中國古代家族制度中各種成員稱謂的全部內(nèi)容。雖然在我們現(xiàn)代生活中，家族結(jié)構(gòu)變得簡單，難以出現(xiàn)如此復(fù)雜的家族。但家族傳統(tǒng)對于中國喪葬文化有著極為深刻的影響，我們需要加以了解。