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沈陽墓園編者為您講我們中國古代先祖對(duì)于居喪守制的錯(cuò)誤執(zhí)行。各位家屬朋友們都知道居喪守制制度自周朝成立以來在我們中國斷斷續(xù)續(xù)執(zhí)行了近三千年。居喪守制初衷是為了警示兒女們要孝敬自己的父母，不要忘記了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。在父母死后不可立即忘卻父母。居喪守制在古代有著其對(duì)社會(huì)穩(wěn)定、民風(fēng)純化的積極作用。但是有部分論斷也是十分不可取的，這些論斷甚至出自于儒家經(jīng)典四書五經(jīng)中的《禮記》中，要求兒女在守喪期間作踐自己身體。

沈陽墓園編者為您查到，居喪守制是西周以前我們的祖先為加強(qiáng)代際聯(lián)系從而穩(wěn)定社會(huì)的一大發(fā)明。由于資料不詳，三代以前居喪守制的詳情已不得而知了。但是，從有史料記載的西漢末東漢初中國社會(huì)初步復(fù)興居喪守制以來，人們就已屢屢將它推向以反面。平心而論，父母亡故，兒女在一定時(shí)期內(nèi)為之居喪，停止一些享樂，以示不忘先人哺育之恩情，也并非過分之事。父母為子女的成長曾犧牲過許多的享樂機(jī)會(huì)和權(quán)利，居喪乃是一種精神回報(bào)。在運(yùn)行頻率極慢、缺乏娛樂活動(dòng)的古代農(nóng)業(yè)社會(huì)，居喪二十七個(gè)月未見得那么的漫長，也不會(huì)對(duì)(和平時(shí)期)正常的社會(huì)生活造成什么危害。但問題是，人性常常是愚蠢的，人們喜好追求絕對(duì)，時(shí)常將居喪守制無限化，因而使它成為了對(duì)人的一類近乎毫無意義的折磨。

以上就是沈陽墓園編者為您查找到的我們中國古代居喪守制的一些糟粕內(nèi)容，包括一些要求兒女在居喪守制期間折磨自己身體，以此來追念父母的養(yǎng)育之恩。古人們這些行為會(huì)對(duì)自己造成很大的損害，甚至身體脫形會(huì)讓親近之人都無法認(rèn)出，這是不可取的。