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撫順墓園編者為您講我們中國古代奪情起復(fù)的自由度。經(jīng)常關(guān)注我們網(wǎng)站的諸位家屬讀者朋友們想必都知道自唐朝以來我國古代強(qiáng)制性要求舉國上下所有人都要執(zhí)行居喪守制制度，但是相應(yīng)的因?yàn)椴豢赡芩袝r(shí)候社會(huì)都能夠平靜無波，所以伴隨著居喪守制的提出就有著奪情起復(fù)，是在特殊時(shí)期要求家中遭遇父母之喪的大臣停止居喪守制來到朝廷為官從政，這是因?yàn)槌⒄J(rèn)為此人繼續(xù)為朝廷做事會(huì)有很大的貢獻(xiàn)，能夠做到別的官員做不到的事情，但奪情起復(fù)只能別人提出。

撫順墓園編者為您查到，朝廷欲奪情起復(fù)，大臣可以堂而皇之地拒絕。《晉書.卞壺傳》:“遭母憂，起復(fù)舊職，累辭不就?！薄侗笔?/span>.李德林傳》:“尋丁母艱....裁(才)百日，奪情起復(fù)，固辭不就?！币蛐⒆泳芙^的是榮華富貴，皇帝不能治罪，反而會(huì)受到輿論的褒揚(yáng)，正史所載的此類拒絕起復(fù)之事，都是帶著贊揚(yáng)的口吻寫的。奪情之事，個(gè)人絕不能提出，否則有棄孝而求富貴的輿論指責(zé)。明、清以降，居喪守制成為國家法制的部分，奪情也更為嚴(yán)格，非朝廷重臣很難受此殊禮。明末宣大(今山西、河北一帶)總兵盧象升，領(lǐng)軍與清兵作戰(zhàn)，值父死(丁外艱)，奪情起復(fù)，盧象升戴孝從戎，最后戰(zhàn)死沙場。清朝曾國藩與太平軍交戰(zhàn)時(shí)值父死，亦戴孝于軍中任職。這些都是封疆大吏，位重權(quán)傾，形勢緊迫，不可須臾離職，故由朝廷下詔予以奪情處置之。

以上就是撫順墓園編者為您查找到的我們中國古代被要求奪情起復(fù)的官員是可以拒絕朝廷的任命的，這也是一種辭官的方式。但是如果有官員在遭遇到父母之喪需要進(jìn)行居喪守制時(shí)還想要繼續(xù)當(dāng)官，是萬萬不可自己提出要奪情起復(fù)的。