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立碑，不管是在沈陽(yáng)墓園還是其他地方的墓園，都是會(huì)看見(jiàn)下葬之前就會(huì)先把墓碑刻好后進(jìn)行立碑，立碑也成了安葬骨灰的一大標(biāo)志，不僅僅是在安葬中的標(biāo)志，立碑也是在給祭拜的人留下指引，也有表達(dá)對(duì)先輩的敬意和懷念之意，還有一些就涉及山水學(xué)說(shuō)之類(lèi)的，信則有，不信則無(wú)。

立碑的由來(lái)

對(duì)于埋葬親人的墓地，一兩代可以記清，三代以后就不記不清了，特別是經(jīng)過(guò)遷徙、戰(zhàn)亂便不知祖墳何處。如何解決，人們想出許多辦法。開(kāi)始時(shí)人們從死人下葬，維系棺繩用的園木樁受到啟發(fā)，在墓前插上木樁竹竿，系上纖維質(zhì)的東西(紙或帛等)，寫(xiě)明死者的生卒年月、時(shí)辰，叫做“銘旌”(或“明旌”)。但它卻容易，損壞，人們便另想辦法：富貴人家用石園柱代替木園樁，在石柱上刻出死者的姓名、出生時(shí)間、官級(jí)等。

為了多刻字其形體又演變?yōu)榉叫?、長(zhǎng)方形，開(kāi)始埋于墓穴內(nèi)或墓外，參照房屋建筑，碑頂加上碑帽，飾刻動(dòng)、植物或山水花紋，碑身刻上死者簡(jiǎn)歷。標(biāo)明是獨(dú)葬與妻、妾、子、女等合葬。附刻陰宅(即墳?zāi)?風(fēng)水地理位置朝向．(以天干地支表明)。中產(chǎn)之家立中等墓碑，窮家僅可立上留個(gè)姓名的小石碑，或陶磚碑或種植某種長(zhǎng)青樹(shù)為標(biāo)識(shí)。

沈陽(yáng)墓園中的墓碑由實(shí)用品逐漸轉(zhuǎn)化為文化藝術(shù)品，其功能、形態(tài)、質(zhì)地、文飾也越發(fā)多樣化了。名人墓碑更加講究碑身多用花剛巖、大理石等上等石料，碑頂有死者雕像或在碑中心鑲嵌死者的燒瓷像。墓碑成為記載死者家族世系及功德行事的“榮譽(yù)狀”和裝飾品了。這很符合國(guó)人的光宗耀祖、澤及后代、流芳千古的社會(huì)風(fēng)尚。

為不受風(fēng)吹、雨淋、日曬等自然侵蝕和人為破壞，便把碑表立于墓外，墓志與銘埋于墓內(nèi)。墓碑盛行于漢、唐，以后成為定勢(shì)。

從社會(huì)意義上來(lái)說(shuō)，人的死亡分為三個(gè)階段，第一階段是人的心跳停止大腦死亡，第二個(gè)階段是在親人的注視下入殮下葬，第三個(gè)階段是這世界上最后一個(gè)記得你的人死亡。這樣人就徹底的在這個(gè)世界上死亡了。而人類(lèi)樹(shù)立墓碑為的就是讓后人知道自己的存在，把自己的故事、情感傳承下去。

尤其是對(duì)于親近的人的來(lái)說(shuō)，墓碑不僅僅是一塊冰冷生硬的石頭，而是存留了逝者音容相貌和美好回憶的精神寄托，通過(guò)一塊墓碑我們可以讓回憶保存的更久，通過(guò)一塊墓碑我們可以讓親情繼續(xù)溫暖人間。祭奠死者并不是一定要痛哭流涕，只要心中能夠回憶起與逝者在一起的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就可以延長(zhǎng)逝者在事件存留的時(shí)間，這便是最好的祭奠。

現(xiàn)如今隨著石材采礦業(yè)和石材加工業(yè)的發(fā)展，普通的人家也可以立起豪華的墓碑。其實(shí)真正的愛(ài)并不在于墓碑是不是用了名貴的石材，是不是能夠把別人比下去。只要來(lái)到墓碑前我們能夠淡然的面對(duì)生死，能夠想起在沈陽(yáng)墓園的墓中人和事，這就是最好的孝順最真切的愛(ài)。

立碑的時(shí)候在以前的社會(huì)，只有一部分高官才能夠立起豪華的墓碑，現(xiàn)在隨著石材采礦業(yè)和石材加工業(yè)的發(fā)展，家里也是都可以立起豪華的墓碑的，但是我們都知道，立碑并不是說(shuō)我用了多么多么還得石材就是表達(dá)對(duì)逝者的不舍也懷念，立碑只是我們表達(dá)對(duì)逝者懷念的介質(zhì)，來(lái)讓我們表達(dá)思念，我想這也是在來(lái)到沈陽(yáng)墓園祭祀時(shí)看見(jiàn)碑的意義。