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撫順墓園編者為您講我們中國古代魏晉南北朝這一段歷史時(shí)期中的居喪守制艱難傳承。之前我們?yōu)楦魑患覍俳榻B過,凡是能夠安心為親人操辦喪禮,執(zhí)行居喪守制的必然需要一個(gè)安穩(wěn)的社會(huì)環(huán)境,哪怕當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)并不是很發(fā)達(dá)興旺。但是從東漢末年黃巾起義后的幾百年的時(shí)間里我們中國大部分區(qū)域都處在戰(zhàn)火烽煙之中,百姓顛沛流離,自然就難以為親人居喪守制,只有很少的一些人仍然頑強(qiáng)地堅(jiān)守著居喪守制的禮法,雖能夠得到大家贊揚(yáng)卻難以帶動(dòng)所有人。

撫順墓園編者為您查到,“離亂人,不如太平犬”,3年之喪自然無從提起。再加上佛教的廣泛傳播,北方游牧民族大量進(jìn)入中原,儒家的喪禮受到?jīng)_擊。盡管有人仍想恢復(fù)它,但均屬徒勞?!稌x書.禮志》:“漢禮,天子崩,自不豫(病重)至于登遐(去世)及葬,喪紀(jì)之制,與夫三代變易。及魏武(曹操)臨終遺令‘ 天下尚未安定,未得遵古,百官當(dāng)臨殿中,十五舉音(即奏樂),葬畢便除。其將兵屯戍者,不得離部?!?/span>(晉)武帝亦遵漢、魏之典,既葬即除,然猶深衣素冠,除席撤膳?!贝蟪监崨_、王祥請(qǐng)復(fù)古禮,詔不許,此事遂寢?!赌鲜贰肪砹靶烀銈鳌?/span>:“時(shí)人喪事多不遵禮,朝終夕殯,相尚以速?!薄侗笔贰贰案咴蕚鳌? 載....婚娶喪葬,不依古式。”盡管如此,但居三年之喪者仍然有之?!赌鲜贰肪硎睹菟貍鳌?/span>:“性至孝,母服除后,更修母所住處床帳屏帷,每月朔十五向帷悲泣,旁人為之感傷,終身如此?!?/span>

以上就是撫順墓園編者為您查找到的我們中國古代東漢末年三國兩晉南北朝這很長一段時(shí)間里居喪守制制度受到強(qiáng)烈的沖擊的情況。因?yàn)檫@期間政權(quán)更迭實(shí)在頻繁,統(tǒng)治者不能夠?yàn)榘傩談?chuàng)造平穩(wěn)安定的生活,故而居喪守制幾乎名存實(shí)亡。