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撫順公墓編者為您講我們中國(guó)古代喪禮中的虞祭環(huán)節(jié)。虞這個(gè)字，在這里是指逝者下葬之后回到殯宮（就是今天我們所說(shuō)的靈堂靈棚）中進(jìn)行的祭祀。古代的喪禮時(shí)間很長(zhǎng)、程序很復(fù)雜，在為逝者遺體舉行下葬儀式之后還需要進(jìn)行許多儀式才能夠算整個(gè)殯葬活動(dòng)的結(jié)束。這其中就包括虞祭，因?yàn)槲覀兊南茸嬲J(rèn)為即使人去世下葬了，我們也沒(méi)有辦法很快地轉(zhuǎn)向其他事情，還需要進(jìn)行若干次祭祀來(lái)陪伴逝者，這些祭祀在殯期間的靈堂進(jìn)行，被稱作虞祭，需要在下葬后一月內(nèi)舉行。

撫順公墓編者為您查到，既葬當(dāng)日而祭，有安神之意。虞者，憂慮也?！夺屆?/span>.釋喪制》:“既葬，還祭殯宮曰虞?！薄抖Y記.檀弓下》:“葬日虞，弗忍一日離也?！庇终f(shuō)“日中而虞?！笔枞?/span>:“虞者，葬日還殯宮安神之祭?！北砻餍⒆硬蝗逃幸?/span>-天離開先人。殯宮，即辦喪事時(shí)停放靈柩的房舍。《禮記.雜記》云:“士三虞，大夫五虞，諸侯七虞”，則天子當(dāng)有九虞。等級(jí)不同，虞祭的次數(shù)各異。關(guān)于虞祭的必要性，唐，賈公彥疏《儀禮.既夕禮》“三虞"日:“主人孝子，葬之時(shí)，送形而往，迎魂而返，恐魂神不安，故設(shè)三虞以安之。’關(guān)于虞祭的日子，清.孫希旦撰《禮記集解.檀弓下》云:“虞皆用柔日。假如士三虞，是丁日葬而虞，則己日再虞，辛日三虞?！庇终f(shuō)，“大夫以上，虞與卒哭異月;士虞與卒哭同月，則以末虞之明日卒哭。

以上就是撫順公墓編者為您查找到的我們中國(guó)古代喪禮中下葬儀式之后所要進(jìn)行的虞祭儀式。虞祭活動(dòng)充分體現(xiàn)出了逝者家人們對(duì)于逝者的依依不舍與難以釋懷之情，即使為逝者舉行下葬之后仍舊需要多次祭拜作為陪伴逝者之舉。