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在沈陽墓園民間喪葬儀式是在各地民間流行并成為范式的習(xí)俗規(guī)范，它與官方所謂兇禮之喪葬制度等非常講究身份等級存在著相當明顯的差異?！睹魇?/span>·禮志一四》載，“士庶人喪禮，集禮及會典所載，大略仿品官制，稍有損益?！笨芍词故枪俜焦嫉乃^民間喪儀，與官方的喪儀制度也是存在差異的。加上民間為適應(yīng)各地時代發(fā)展和民眾生活需要而進行的改進，因此，民間喪儀在各地往往存在習(xí)俗儀式和對儀式解釋方面的不同，構(gòu)成了中華民族五花八門、豐富而不失莊嚴的喪葬儀式。

在沈陽墓園所謂的民間是指一個具體的地方，因此，各地的民間喪儀存在著差異和出入，不僅在儀式的序列上，而且在儀式的內(nèi)容上，也表現(xiàn)出極其鮮明的地方性差異。從本質(zhì)上來看，中華民族各地的民間喪儀很難用一種“序”進行概括，因為各地民間對于“序”的理解都有自己的解釋依據(jù)和文化傳統(tǒng)，所以，下述的序僅僅是一種原則上的、基本的或大致的序，沒有絕對的意義。在各地的民間習(xí)俗中，人們非常重視做好家中老年人“百年”時的相關(guān)準備，老年人自己不忌諱提前做這種準備，家中的孝子們也必須提前做好這種準備。許多時候，老人與子女一起進行策劃，完成下面幾件重要的內(nèi)容。

在沈陽墓園民間也有稱之為做生墳、生基、壽穴、生壙、壽域、老屋的，直白地說就是在生前建好自己的墳?zāi)?。對于有錢的人家，往往請堪輿先生來確定所謂的寶地，而一般人家則在家族葬地或自己看中的一塊地方選擇一處做好當?shù)亓餍卸约河譂M意的壽壙。壽壙與一般墳?zāi)共煌幘驮谟?，前者是空墳，因此，在碑文或墳面方面有所區(qū)別。在浙江，墓碑寫著紅字的一定是壽壙，而寫著黑字的則為已經(jīng)埋葬了死人的墓。