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老北京傳統(tǒng)喪葬習(xí)俗（五）

發(fā)布日期：2021-09-19 瀏覽次數(shù)：5858次

傳統(tǒng)的老北京喪葬習(xí)俗，沈陽墓園小編覺得真的是很多，需要注意的事項(xiàng)比我們東北要多很多的，我們隨著時間的推移，大家都開始關(guān)注殯葬這一方向了，不僅僅是因?yàn)楝F(xiàn)在大家相信科學(xué)的說法，更是不在懼怕鬼神傳說。

一、接三
"接三"，沈陽墓園小編知道即舊時死了人，三天之夕必須"接三"，也叫"迎三"，"送三"，說人死三天其亡靈就要到地府陰曹去了，或被神、佛或神、佛的使者金童玉女迎接去了。接三前要到冥衣鋪按一定尺碼、款式、質(zhì)量糊一份車馬、箱子；接三之日，要舉行奏吹鼓樂，迎親朋吊唁，焚化紙糊車馬等活動。
二、入殮
入殮用的棺材，各地以木棺為主。木材以木質(zhì)堅(jiān)硬的柏、樟為上等，油松、楸、槐等次之，以柳木的為最一般。晉中祁縣一帶講究不論何種木質(zhì)，在棺前擋板上必用柏木，至少也須鑲嵌一條。板材時興厚大，最厚者六寸，拗五（五寸五分）以上均為上等，依次等而下之，底、蓋、側(cè)均為整塊者稱為“獨(dú)幅”，若干塊拼合的則分別以其所拼塊數(shù)稱為“X 塊頭”。整個棺形為長方形，前高后低，前寬后窄。棺木外涂油漆，有黑、紫、紅、黃幾種顏色。五寨一帶，不到50歲的死者，棺木涂以朱漆，稱為“紅棺”；50歲以上的多涂金黃色，稱為“金棺”。棺木外面一般有彩繪圖案，上等木材更以木質(zhì)本色為底，作素色推光漆畫，顯得金碧輝煌。圖案一般為百壽圖、四季圖、二十四孝圖或“萬字不斷頭”。棺木前頭正面繪云紋蓮臺，書寫“X X 之靈樞”；小頭繪香鼎、燃香，有的地方則畫白菜。有的棺木前頭正面還寫有“福如東?！?、“音容宛在”等吉祥語句。棺木內(nèi)涂以松香或用黃麥紙裱糊，取的是“黃金入柜”、“遺澤子孫”之意。棺木內(nèi)還要貼上用金銀紙剪成的太陽、月亮、北斗圖案。雁北平魯、晉中祁縣等地，在棺木內(nèi)底部另附一塊鑿有七個孔的襯板，叫做“七星隔板”，表示死者“ 駕鶴仙去，身入西天”。棺底，晉中祁縣一帶鋪以石灰、五色綢、線、五谷，再放上七枚銅錢、七塊生鐵，鋪上金箔紙剪成的錢狀物七張，然后鋪上褥子。晉南等地與此大同小異。不管放什么物品，谷草都是少不了的。五寨一帶稱為“坐草”，取的是“落地而生，坐草而歸”之意。
三、入土開路
給死者鋪蓋停當(dāng)以后，棺內(nèi)還要放置一些生活用品和死者生前的心愛之物，但絕對禁止放入毛織物和毛皮制品，如毛毯、毛氈、皮褥子、毛皮鞋之類。民間認(rèn)為犯了這一忌諱，就會“著毛變畜，錯胎轉(zhuǎn)生”。除了再撒一些五谷、紙錢外，五寨一帶講究還要在棺內(nèi)放置一些驢蹄甲片和生鐵片。生鐵片最好是用犁鏵碎片，取的是“入土開路”之意。
　　人殮完畢后，棺蓋斜蓋于棺身之上，仍留縫隙。待死者親屬最后檢視后，在夜間或陰陽先生擇定的時辰蓋棺。

　　蓋棺、又稱“合棺”喻，家人、親友齊集，揭去死者臉上的蒙面布或紙，向死者告別。死者如系女性，還要請其外甥或娘家人檢視穿戴、鋪蓋，看有無異議。然后正式蓋棺楔釘，家人、親友跪拜告別。晉中祁縣一帶，合棺前要把死者身上蓋的紅布由腳部往下拉，露出顏面，然后順勢把紅布撕下一條，迅速合蓋落木鎖、即棺蓋與棺身之間的榫卯。釘棺一側(cè)用釘七枚，每顆釘子上把撕下的紅布條各墊一小塊。釘棺時，全家回避不動哭聲，只有死者的兒子須立在棺旁口喊“躲釘”。沈陽墓園小編知道這在山西南北都是大體一致的。參加釘棺的鄰里、朋友都要身系紅布條，并要給釘棺的人賞封，稱為“喜錢”。蓋棺以后，沁縣一帶，死者的子女還要手拍棺木數(shù)次，俗稱“叫醒”。襄汾等地，死者的兒女要做“撅片面”于靈前供獻(xiàn)，然后由參加入殮的人分吃，表示從此與死者永訣了。
　　在入殮第二天半夜，沁縣等地要置備紙馬素車、香爐錫箔和紙人，由死者的子女哭送到將來出殯必經(jīng)的十字路口燒化，為死者送行，俗稱“送魂”。聞喜一帶，在死者去世的第三夜，家人于城隍廟、土地廟叩拜之后，要由死者的一個女兒手提湯水罐，暗中摸索澆奠，并呼喚死者。另外有一個代替答應(yīng)，凡三呼三應(yīng)，然后哭出廟門回家。往返要故意繞遠(yuǎn)，回家后哭奠燒紙，名為“燒上路紙”。偏關(guān)等地，家里有人亡故后，或三夜、或五夜、或七夜不等，家人要去城隍廟哭叫，呼喚親人回來，俗稱“叫夜”。親友在這幾天內(nèi)，要贈送提燈，喪家以燈多為榮。民間認(rèn)為，人死后要受城隍神審判，審判無罪后，家人便以燈引魂歸來。所以這一習(xí)俗又叫做“送燈”。
四、躲釘
舊時，棺蓋釘禮儀甚多，有的以孝子、孝婦的發(fā)絲剪下幾根，纏繞壽釘尖。也有將其頭發(fā)剪下一小撮，用黃紙包好，穿在壽釘上。有的釘“主釘”時，要請舅舅及表兄弟來楔。此時舅舅可借此來訓(xùn)斥那些不孝順的兒孫、子媳們，同時提一些難題，孝子必須應(yīng)允，否則不予楔釘。這時，只有請族中有威望者出面說情，孝子磕頭謝罪，舅舅才答應(yīng)楔釘。還有的，男喪由族長執(zhí)斧楔“壽釘”，女喪由母舅操斧。喪者的兒媳和未出嫁的女兒各拔三根頭發(fā)挽釘釘入。主釘上拴一紅布條，舅舅或族長舉斧示意后，由木匠鉚釘，此時死者親屬齊跪靈前，為亡靈喊魂，意使其免受驚嚇，楔左面釘，要高喊死去的親人向右邊“躲釘”，楔右面釘，要高喊死去的親人向左邊“躲釘”。
　　入殮后，隨將“倒頭飯”、“引魂燈”（亦稱“倒頭燈”）、“喪盆”（燒紙盆）專供前來吊喪者磕頭用。
　　入棺前，由上一輩族親陪同長子，邊行邊哭泣往水濱，投錢于水中，順流以瓶裝水，叫“買水”。盛回之水作為最后一次供奉父母，以報(bào)養(yǎng)育之恩。入殮時，棺內(nèi)要填滿紙、手巾、扇等日常用品。此時，家屬要圍繞棺柩俯伏爬行一周，叫“爬棺”，以示告別。然后擇時下釘，每下一釘，都要說一句吉利話。除孝子孝
　　婦外，其他人與入殮時辰相沖克的，不可看死者入殮。一般人家，在死者入殮后即擇時出殯，富戶人家在出殯前設(shè)靈堂，叫“企廳”，供親友前來吊拜。孝子輪流侍守棺側(cè)，每當(dāng)有親友前來吊拜，孝子要跪迎跪送陪拜，靈后女眷要放聲哭泣。沈陽墓園小編知道“企廳”有的一年，有的長達(dá)三年，每七日要叫漆工來漆棺，以防流出尸汁。

之前也是因?yàn)樵O(shè)備不是很齊全，如今我們像是想保存逝者的尸身，都會將逝去的親人安置在冰棺之內(nèi)，可以保存其面容，也不會使其身體腐壞。隨著時代的發(fā)展、科技的進(jìn)步。大家都開始合理使用現(xiàn)代科技。