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撫順公墓編者為您講，我們中國古代小說作品巔峰時(shí)期明、清兩朝中各種小說、演義等文學(xué)作品中關(guān)于民間居喪守制的描寫。通過這些小說中關(guān)于其所處時(shí)期民間殯葬活動的文字描寫我們可以從側(cè)面了解到明清兩朝民間百姓對于居喪守制禮儀的執(zhí)行情況。就像有些小說中對于居喪守制的描寫口吻可以看出居喪守制在當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為自然而然的事了，不管是官員也好，學(xué)者也好，還是普通庶民百姓也好，執(zhí)行居喪守制已經(jīng)是深入骨髓深入血液中的習(xí)慣，不需要強(qiáng)迫。

撫順公墓編者為您查到，明、清小說中有很多關(guān)于守制的描寫，明·凌蒙初《三刻拍案驚奇》第五回：明初鐵鉉，在山東當(dāng)參政使時(shí)，非常仰慕高賢寧的為人和才干，乃托人為他尋親，不料高賢寧“父死丁憂，此事遂已?！?/span>·吳敬梓《儒林外史》第十二回：婁府兩公子聽說蕭山縣的權(quán)勿用才氣“很高”，便派兒子宦成去請。不多幾日，宦成來到蕭山“找尋了半日，找到一個(gè)山凹里，幾間壞草屋，門上巾著白，敲門進(jìn)去，”“只見權(quán)勿用穿著一身白，頭上戴著高白夏布孝帽?！睓?quán)勿用問明來意，向宦成道：“多謝你家老爺厚愛，但我熱孝（父母死去百日內(nèi)）在身，不便出門．．．再過二十多天，我家老太太百日滿過，我定到老爺們府上來會。”史，《紅夢樓》第四十六回：賈赦欲納賈母丫環(huán)鴛鴦為妾，鴛鴦不從，賈赦威逼“遲早也逃不出我的手心”。鴛鴦則對人說：“老太太在一日，我一日不離這里，若是老太太歸西去了，他橫豎還有三年的孝呢，沒個(gè)娘才死了，他先弄小老婆的。等過了三年，知道又是怎么個(gè)光景，那時(shí)再說。”

以上就是撫順公墓為您查找到的我們中國古代明清兩朝的大量小說等體裁的文學(xué)作品中關(guān)于殯葬活動以及居喪守制的大量文字描寫，通過這些文字內(nèi)容，我們就可以推斷出，在明清兩朝，社會各階級對于居喪守制制度都接受良好，執(zhí)行良好。