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“托夢(mèng)”有科學(xué)依據(jù)嗎？沈陽(yáng)墓園小編認(rèn)為這可能是大家非常注意的事情，畢竟我們不管是年齡大的還是年齡小的，我們都會(huì)做夢(mèng)，在夢(mèng)中也會(huì)遇到不同的人，有認(rèn)識(shí)的有不認(rèn)識(shí)的，但是如果說(shuō)近日有親人離世，在夢(mèng)中遇見(jiàn)并與其說(shuō)話(huà)，或者是ta告訴我們什么，這便是“托夢(mèng)”，但是大多數(shù)都是想讓在世的親人不要太過(guò)擔(dān)心，不要過(guò)渡傷心。

百姓相信漫天神佛會(huì)通過(guò)“托夢(mèng)”檀越善信的說(shuō)法，比如八仙中的呂洞賓，在傳說(shuō)中就有說(shuō)，當(dāng)信徒在禪房休息，以此向神明乞夢(mèng)，這就是“呂祖師有黃粱夢(mèng)度人”。

“托夢(mèng)”主要是存在于道教和民間信仰當(dāng)中，一般都是鬼神或是已經(jīng)去世的人有事情要交代，便會(huì)在人們的夢(mèng)中出現(xiàn)，并且不同的夢(mèng)境還有著預(yù)知未來(lái)事情禍福的意思。

《水滸傳》第二六回：“你若是負(fù)屈含冤，被人害了，托夢(mèng)與我。”《初刻拍案驚奇》卷十九：“后來(lái)父夫托夢(mèng)說(shuō)，殺人姓名，乃是十二個(gè)字謎?！庇暨_(dá)夫《皋亭山》：“凡此種種，以及香灰療病，娘娘托夢(mèng)等最近的奇跡，他們都說(shuō)得活靈活現(xiàn)。”

史書(shū)中對(duì)于“托夢(mèng)”也有所記載，相傳宋太祖曾給宋高宗“托夢(mèng)”讓其歸還皇位，因此才有了：“太祖以神武定天下，子孫不得享之，遭時(shí)多艱，零落可憫。朕若不法仁宗，為天下計(jì)，何以慰在天之靈！”

宋高宗過(guò)繼了宋太祖趙匡胤七世孫趙昚為養(yǎng)子，并且立為太子，后繼位為宋孝宗。

在民間，人們對(duì)于“托夢(mèng)”這種超自然現(xiàn)象十分相信，很多人都遇到過(guò)親人去世后，夢(mèng)到已死之人交代事情的這種傳聞。

人們認(rèn)為這種“托夢(mèng)”是因?yàn)槿ナ乐俗叩锰^(guò)匆忙，有很多事情沒(méi)有交代，因此便在去世之后托夢(mèng)給還活著的人，希望活著的親人能幫助自己完成愿望。

還有人認(rèn)為，去世之人會(huì)“托夢(mèng)”，是不想活著的親人忘記自己，但在種種說(shuō)法中唯一不變的就是人的靈魂，雖然現(xiàn)代科技無(wú)法證明靈魂的存在，但對(duì)于“托夢(mèng)”卻有著科學(xué)的解釋。

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，“托夢(mèng)”并不是一個(gè)玄學(xué)的說(shuō)法，而是一種大腦和心理層面的活動(dòng)，其實(shí)并不迷信。

從心理學(xué)角度而言，這是一種欲望的體現(xiàn)，平時(shí)人們的主觀意識(shí)將這些欲望埋藏在心中，睡覺(jué)的時(shí)候心里放松，這些欲望便會(huì)隨之體現(xiàn)。

當(dāng)人們處于睡眠狀態(tài)的時(shí)候，意識(shí)徹底放松 ，但大腦卻并沒(méi)有停止工作，腦神經(jīng)不停地活動(dòng)，在這種情況下，在人們不知不覺(jué)的時(shí)候便會(huì)將人們內(nèi)心深處的欲望激活，然后在睡夢(mèng)中以夢(mèng)境的方式表達(dá)出來(lái)。

這種夢(mèng)境其實(shí)不過(guò)是大腦的一種自我調(diào)節(jié)，讓人可以釋放出隱藏的壓力，得到一種心理上的滿(mǎn)足。

人們認(rèn)知中的托夢(mèng)，其實(shí)就是埋藏在潛意識(shí)當(dāng)中的想法或者是愿望，當(dāng)親人去世后，理智雖然告訴人們要接受事實(shí)，但內(nèi)心卻難以接受，這種想法在人們醒著的時(shí)候被深深隱藏，到了夜深人靜的時(shí)候就會(huì)通過(guò)夢(mèng)的方式表達(dá)出來(lái)。

其實(shí)這并不是真的“托夢(mèng)”，是大腦和心理一種放松調(diào)節(jié)自我的一種方式。

除此之外還有學(xué)者認(rèn)為，這些所謂的夢(mèng)境是連接著平行宇宙，人們看到的事情就是在另一個(gè)宇宙正在發(fā)生的事情，在另一個(gè)宇宙死去的親人其實(shí)還活著，所以人們能看到。

不過(guò)平行宇宙理論科學(xué)性不強(qiáng)，以目前的科學(xué)技術(shù)來(lái)說(shuō)并不能證實(shí)，但從另一方面來(lái)說(shuō)，這也證明了“托夢(mèng)”并不是一件迷信的事情。

我們總是會(huì)說(shuō)希望逝去的人可以在另一個(gè)世界過(guò)得更好，正是這樣我們帶著好的祝愿和期許，讓我們一起繼續(xù)往后的生活。沈陽(yáng)墓園小編今天就分享這些，想了解更多殯葬知識(shí)可以在遼寧福山公墓官網(wǎng)進(jìn)行查看。