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日本武士，在沈陽墓園小編心中就是那些侵略中國國土的自稱是“日本皇軍”的一批人。在電影中看到的是，在進(jìn)行近距離格斗的是時(shí)候（其實(shí)就是在打仗期間）如果對(duì)方不用槍，用的是短刀之類的他們也會(huì)用刺刀進(jìn)行還擊，因?yàn)樗麄儠?huì)認(rèn)為這是真正的較量，但是如果說我們?cè)谡嬲膽?zhàn)場(chǎng)上，他們真的會(huì)這樣嗎？我們無從得知。大家還知道什么日本武士的戰(zhàn)斗精神嗎？

美國文化人類學(xué)家魯思·本尼迪克特，曾在1946年出版過一本名叫《菊與刀》的書。這本書主要是關(guān)于日本文化的。從明治維新到日本人的生活習(xí)慣和道德觀念，都有一個(gè)詳細(xì)的解釋過程。在其中菊花和武士刀針對(duì)日本的歷史擁有不凡的實(shí)際意義，這兩種物件也象征一組比照獨(dú)特的分歧的意境。進(jìn)而得知日本文化是種恥感文化。

日本人為什么會(huì)崇拜菊花呢，這與他們的歷史有著不可分割的聯(lián)系，從古代開始，日本就是一個(gè)菊花王朝，菊花在日本象征著萬世一系的天皇，而十六瓣菊，則是日本皇室的標(biāo)志，家紋。菊花于公元八世紀(jì)由我國傳入日本，一經(jīng)傳入，日本當(dāng)時(shí)的鳥羽天皇就被這種植物深深的吸引住了，他開始鼓勵(lì)國民們?cè)谖涫康渡峡叹栈ǎ谒蟮亩辔惶旎室餐瑯永^承了這一愛好，從這時(shí)候開始，菊花慢慢成為了日本的皇室之花。

在我國，菊花被評(píng)為四大名花，但是它在日本，卻是擁有著更高的地位、更深的寓意。裕仁少年時(shí)候的老師衫浦重鋼曾經(jīng)說過：“菊，乃是花中之王，它花凋謝始盛開，面對(duì)寒冷仍能傲然綻放，獨(dú)具一格，世上絕無僅有，同時(shí)，它還代表著長壽、吉祥、貞潔、不屈?！彪m說在日本菊花的寓意高尚無比，但實(shí)際上，真正讓人們對(duì)它產(chǎn)生崇拜之意的原因，還是因?yàn)樗侨毡厩О倌陙淼幕适抑ǎ瑢?duì)于日本人來說，皇室的地位高尚至極，菊花也就自然成為了他們的崇拜之物。他們最喜愛的是櫻花，最崇拜的是菊花。

沈陽墓園小編知道，日本是世界上最喜歡刀的國家之一，但他們并不是什么刀都喜歡，他們只喜歡自己國家獨(dú)有的武士刀。武士刀對(duì)于日本人來說，同樣也是寓意深刻，它包含了忠、勇、獻(xiàn)身、奉獻(xiàn)等多種文化精神，可以說，日本人性格的內(nèi)在傳統(tǒng)，統(tǒng)統(tǒng)都能在武士刀中體現(xiàn)出來，這也是他們?yōu)槭裁雌珢畚涫康兜脑颉?/span>

為什么二次世界大戰(zhàn)之時(shí)，日本官兵都會(huì)用切腹的方式謝罪呢?為什么他們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候，能有極高的自律性和秩序感呢?為什么他們是世界上加班時(shí)間最長最多的國家呢?為什么，在被列強(qiáng)入侵之后，他們能夠迅速的發(fā)起一場(chǎng)自上而下的改革呢?為什么一九四五年變成一片廢墟的日本，能夠在不到二十年的時(shí)間里成為世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國呢?為什么他們能夠獲得那么多的諾貝爾獎(jiǎng)呢?這一切都跟他們的國民性格有關(guān)，而菊和刀，就是最能反映出他們特質(zhì)的兩種東西。

菊代表了他們的求生精神，不屈性格，以及善于接受和轉(zhuǎn)化。刀代表了他們的進(jìn)攻欲望，不滿足于現(xiàn)狀，以及他們對(duì)工作，對(duì)上級(jí)的尊重，崇敬，敬畏之心。這兩者在一定程度上既相符又矛盾，他們就這樣被結(jié)合到日本人的身上了。他們既生性好斗又溫和謙讓;既狂妄自大又樂于學(xué)習(xí);既保守頑固又善于接受;既崇尚戰(zhàn)爭(zhēng)的暴力又喜愛文化的美感;既愿意服從與強(qiáng)者又會(huì)不斷學(xué)習(xí)意圖超越對(duì)方。他們既像菊又像刀。看近一百年來的歷史，就能看的出來，他們可以與全世界為敵，發(fā)動(dòng)罪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)，又可以在戰(zhàn)敗后迅速埋頭發(fā)展，積極融入世界大舞臺(tái)，這就是他們的性格，一種讓人害怕的內(nèi)在性格。

這種性格并非適用于全時(shí)間的人們，但是這種性格是否可取呢？大家可能總說紛紜，有的認(rèn)為這種是可取的，畢竟日本真的發(fā)展起來了，在日本日益強(qiáng)大之下，肯定是有益處的，還有則是認(rèn)為是不可取的，日本的精神中含有很多暴利的性格。當(dāng)然這只是沈陽墓園小編整理出來的，如果有不同意見可以一起討論。