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提到董仲舒，很多人都不會(huì)陌生，他是西漢武帝時(shí)期杰出的政治家，很受漢武帝的重視，提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，為武帝后來的豐功偉績奠定思想基礎(chǔ)，可是您知道嗎？董仲舒還是一位十分了得的風(fēng)水術(shù)大家，是風(fēng)水創(chuàng)立的理論推手。這里撫順墓園編者就帶大家了解一些董仲舒在風(fēng)水術(shù)領(lǐng)域的重要貢獻(xiàn)，為大家購買墓地，選擇墓地風(fēng)水做一些理論儲(chǔ)備。

董仲舒（前179-前104）是西漢時(shí)期著名的哲學(xué)大師和今文經(jīng)學(xué)大師，他以《公羊春秋》為依據(jù)，將周代以來的宗教天道觀和陰陽、五行學(xué)說結(jié)合起來，吸收法家、道家、陰陽家思想，建立了一個(gè)新的思想體系，撫順墓園小編認(rèn)為成為漢代的官方統(tǒng)治哲學(xué)，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)所提出的一系列哲學(xué)、政治、社會(huì)、歷史問題，給予了較為系統(tǒng)的回答。

董仲舒的思想對(duì)風(fēng)水理論的最終成熟起了關(guān)鍵的推動(dòng)作用。董仲舒之前的儒家，只講陰陽，董仲舒是第一個(gè)將陰陽五行河流并用的人，他基本上把大部分的事物都用陰陽五行整合起來了。如時(shí)間，一年四季均有相應(yīng)的五行屬性：“木者，春，生之性，農(nóng)之本也?！?“火者，夏，成長，本朝也?！薄敖鹫?，秋，殺氣之始也?！薄八?，冬，藏至陰也。”四季以陰陽來統(tǒng)一，則春為少陽，夏為老陽，秋為少陰，冬為老陰。又如方位，四方也可以用五行來統(tǒng)一：“東方者，木，農(nóng)之本”；“南方者，火也，本朝”；“中央者，土，君官也”；“北方者，水，執(zhí)法司寇也”；“西方者，金，大理司徒也”。陰陽五行的整合，為風(fēng)水的發(fā)展開辟了新的道路。

此外，董仲舒將莊子的天人合一思想引入，提出了“天人感應(yīng)”的理論，從而構(gòu)建了傳統(tǒng)文化的主體。如在風(fēng)水中，五行不僅是代表東、南、西、北、中五個(gè)方位，更由于受“人感應(yīng)”理論的影響，五行被授以不同的屬性，賦予不同的德行，從而有了不同的人文含義。董仲舒在風(fēng)水學(xué)上的貢獻(xiàn)之大，著實(shí)不應(yīng)該被后人所忽視，也因此撫順墓園編者在這里向大家推送董仲舒，希望大家在“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的董仲舒之外還能了解一個(gè)風(fēng)水理論建立者，先驅(qū)者董仲舒，也因著他的理論，為我們選購墓位，選擇墓地風(fēng)水提供了遵循與指導(dǎo)。