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沈陽(yáng)墓園小編之前和大家分享過一些喪葬文化的引發(fā)，今天分享最后一期，歡迎大家一起來了解。但到舊石器時(shí)代晚期，有意識(shí)地埋類死者已是普遍的習(xí)俗。在歐洲除了用石頭圍養(yǎng)死者外，還有隨葬品和合事基中。

由于文化在后來的發(fā)展過程中被人們有意無意地毀壞也由于原始人沒有文字而導(dǎo)致人類早期的一些文化形態(tài)沒有保存下來今天我們已經(jīng)無法確認(rèn)最初的喪葬是怎樣一種方式，也無法確認(rèn)第一例喪葬是否取決于靈魂信仰或靈魂不死的觀念。但是，我們考古發(fā)現(xiàn)所得到的材料卻明白無誤地說明，原始的埋葬與靈魂信仰或靈魂不死的觀念有著直接的關(guān)系。正是這種信仰，形成了考古發(fā)現(xiàn)中有關(guān)喪葬文化靈魂信仰的解釋。

沈陽(yáng)墓園小編了解;在離現(xiàn)在10萬(wàn)年左右的歐洲舊石器時(shí)代中期，例如莫斯特文化、夏朗德型遺址等處，已有了人類有意識(shí)的埋葬。雖然，這種埋葬顯得零星和沒有規(guī)則。

但到舊石器時(shí)代晚期，有意識(shí)地埋葬死者已是普遍的習(xí)俗。在歐洲除了用石頭圍養(yǎng)死者外，還有隨葬品和合事基中。凡此種都說明理算是有意識(shí)的。因在法國(guó)南部加龍河上游圖盧茲附近的奧瑞納克山洞發(fā)現(xiàn)而得名的奧瑞納文化，屬于舊石器時(shí)代晚期，他們對(duì)尸體進(jìn)行特殊處理的方式是將之染成彩色，這種方式與距今18000多年前的北京周口店山頂洞人下室中的埋葬文化有著極其相似的地方。

山頂洞人將人居住的上室與埋葬所用的下室區(qū)分開來，在這一區(qū)域除發(fā)現(xiàn)三具完整的人頭骨和一些軀干外，在人骨的周圍散布赤鐵礦的粉末及一些隨葬品。這一現(xiàn)象說明，至少在山頂洞人時(shí)期兩個(gè)世界的觀念已經(jīng)產(chǎn)生，而隨葬品的出現(xiàn)毫無疑問地表明，原始人對(duì)來世有著一種強(qiáng)烈的期待，這是靈魂觀念或靈信仰支配下的一種喪葬習(xí)俗。

上述現(xiàn)象表明，人類在很早的時(shí)候就已經(jīng)相信靈魂觀念或靈魂信仰，并將這種觀念或信仰通過習(xí)俗形式加以表達(dá):尸體的特殊處理方式和隨葬品的出現(xiàn)，便是對(duì)靈魂的安慰和對(duì)于到達(dá)另一個(gè)世界的親人的生活安排。“ 若不是靈魂或靈魂不死觀念使然，則斷難出現(xiàn)具有模擬現(xiàn)實(shí)需要的喪葬方式。”這也說明，正是靈魂觀念或靈魂信仰引發(fā)了喪葬習(xí)俗，而喪葬只不過是對(duì)這種信仰的世俗化表演。

今天沈陽(yáng)墓園小編就和大家分享到這里了，這次的分享也讓沈陽(yáng)墓園小編對(duì)喪葬文化有了一個(gè)新認(rèn)識(shí)，小編也會(huì)了解更多新的知識(shí)和大家分享，大家可以點(diǎn)擊我們遼寧福山公墓官網(wǎng)在殯葬百科類下和小編一起了解給我們傳下來的喪葬知識(shí)。