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在沈陽墓園里族墓制度是西周土地國有制的廣物，所有得問音天之下，莫非王土。”墓地由國家劃分，由國家派遣官員管理，不同宗族、不同身份的人死后按各自應(yīng)有的規(guī)格葬人劃定的地域。劃分給各宗族的墓并不歸該宗族所有，所謂“其地屬于公而非私有之也?！蓖跽延怼吨芏Y詳解·地官·墓大夫》春秋戰(zhàn)國以降，各國變法，土地開始私有化。但據(jù)學(xué)者專證，基地由于非生產(chǎn)資料，而是血親關(guān)系的--種重要體現(xiàn)物，故直到西漢時(shí)才被分潮為私有財(cái)產(chǎn)，并可以自由買賣。

在沈陽墓園此后，買賣、北常特塑貸下福地于史書中便時(shí)有記極。權(quán)物學(xué)的載:武帝曾將景陵黎孝廣之堂弟，業(yè)布陵附近的20畝家地詔賜給不相李蔡盛取了項(xiàng)，賣得40余萬錢;又盜取景醫(yī)神道外的空地一畝。事發(fā)，當(dāng)下獄，畏罪自殺。清道光年間在四川省巴縣發(fā)現(xiàn)了一塊漢宜帝時(shí)的刻石，鐫有“地節(jié)二年公元前68年正月，巴川民楊量買山，值錢千百，作業(yè)示子孫，永保其毋替。”買山即買墓地。這表明當(dāng)時(shí)買賣墓地在民間已相當(dāng)普遍。但是，各家庭自擇墓地似乎更早，如司馬遷說他到韓信故鄉(xiāng)時(shí)，當(dāng)?shù)厝烁嬖V他:“韓信雖為布衣時(shí)，其志與眾異。其母死，貧無以葬，然乃行營高敞地，令其旁可置萬家。余視其母冢，良然?！?/span>

在沈陽墓園從前的“公墓”上層貴族分離出專門的帝陵，埋葬著皇帝、皇后及皇家直系成員。于其中，二些受恩寵者有時(shí)也能埋入，如漢、唐時(shí)都有異姓功臣陪葬帝陵的制度，但他們只能單獨(dú)埋人，不能舉家而入。此外，從前的“邦墓”則演化為各家族的宗族墓地，所謂“祖墳”。