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沈陽墓地編者為你講我們中國近代歷史上居喪守制制度的荒廢與否定。在最近幾天我們?yōu)楦魑唤榻B了我們中國歷朝歷代居喪守制制度的幾次長時(shí)間大規(guī)模的荒廢情況。今天我們接著向大家介紹我們中國人今天幾乎沒有居喪守制制度的原因。或許早在我們剛剛知道居喪守制制度時(shí)就會(huì)有疑問，為什么我們中國人在現(xiàn)今這個(gè)時(shí)代沒有了居喪守制？居喪守制制度不是都執(zhí)行了幾千年了嗎？為什么今天我們?cè)匐y看到我們身邊的居喪守制了呢？這是因?yàn)榍迥┠觊g社會(huì)思潮的變化。

沈陽墓地編者為您查到，這表明，唐代所確立的三年之喪的禮法到此時(shí)已漸成空文。到明、清，它再一次被高度集權(quán)主義的中央皇權(quán)重新申之于禮、法，并被愈益予強(qiáng)化。清末民初以來，受西方人文主義社會(huì)思潮的影響，中國具有革命傾向的青年知識(shí)分子面對(duì)內(nèi)憂外患以及民族衰敗，掀起了反對(duì)中國儒家傳統(tǒng)(“反國粹”)和引進(jìn)“西學(xué)”的思想運(yùn)動(dòng)，以圖挽救危亡。在1919年“五四”運(yùn)動(dòng)中達(dá)到了一個(gè)高峰，它深深地培植了幾代中國人對(duì)自己古老傳統(tǒng)強(qiáng)烈的敵視情緒?！霸覡€孔家店”、“ 儒家誤國”乃至“漢字誤國”是那一時(shí)期反傳統(tǒng)最具代表性的口號(hào)。居喪守制也就隨著這一敵視情緒被中國社會(huì)全盤否定了。這一次的荒廢是西學(xué)東進(jìn)所致，它從很大程度乃至從根本上左右了20世紀(jì)中國人的價(jià)值觀和思維方式。

以上就是沈陽墓地編者為您查找到的我們中國今天社會(huì)上再難見到人們?nèi)プ裱胖迫ミM(jìn)行居喪守制的原因。因?yàn)樵谇宄┠辏覀儑疑鐣?huì)上掀起了巨大的思想風(fēng)潮，全面否定了傳承千年的儒學(xué)主義，從而也將居喪守制從我們的生活中完全剝離。