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在沈陽墓園從禮制化的表達(dá)上看，人們可以從一個(gè)側(cè)面了解到文化規(guī)范的意義：失去最親的親人，你得穿用這個(gè)規(guī)定等級的服飾，人們通過外在的服飾不僅可以直觀地看到喪服存在，而且可以通過解讀這種形態(tài)監(jiān)督你的行為。同時(shí)，這種服飾又強(qiáng)化著你與死者的身份關(guān)系，并將社會規(guī)定的內(nèi)容融入了喪禮之中，使你再這個(gè)過程中的角色定位無法更改。兩者相互依托，互相前提，實(shí)在讓人嘆為觀止。古人對于喪服方面，不僅區(qū)別親疏，而且還從年齡實(shí)際上是文化確認(rèn)的角度來對待同樣親疏而不同年齡的人。

在沈陽墓園的《儀禮·喪服》曰：“疏衰裳齊，牡麻絰、冠布纓、削杖、布帶、疏屨?！薄笆杷ド妖R”也稱齊衰裳，是喪服的第二等。疏是粗布，齊是縫邊，因此也表示哀痛有邊，說明親情關(guān)系與斬衰相比要稍遜一些。牡麻即無子的雄麻，疏屨是一種用粗麻或葛緝了邊制作的鞋子。這句話的意思是穿齊衰服的喪家，其服飾是縫了邊的，用無子雄麻做的帶子，帶布纓冠，所用的杖是削過的，布帶，穿著粗布做的鞋子。非常明顯，它與斬衰裳之間，在材料和做工方面都是不同的。齊衰服分三年、一年和三個(gè)月三種不同的居喪時(shí)間。錢引喪服內(nèi)容是指三年者，一年與三年在喪服方面是一樣的；三個(gè)月則“不杖，麻屨者”，即沒有哭喪棒，穿的是麻制的鞋子。

在沈陽墓園什么斬衰、齊衰，但事實(shí)上，民間大都有自己的稱謂系統(tǒng)，有自己獨(dú)特的稱謂習(xí)慣。民間的習(xí)俗并不是為傳統(tǒng)而存在，也不是為了說明某種現(xiàn)象的古老而存在，它是人們生活的內(nèi)容之一。