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在沈陽墓園喪服來之于民間，然后被封建統(tǒng)治者確定和利用，稱謂上層社會和民眾遵行的一種規(guī)范。但事實上，民間在施行喪服文化的時候，從來都不是生搬硬套，而是根據(jù)自己的理解和需要，在不同的地方存在不同的喪服習俗。在民間，將穿戴喪服的習俗之為戴孝，喪家成服也就稱之為穿孝服。習俗規(guī)定，將喪服穿在身上是要按規(guī)定舉行一定的儀式，這就是戴孝儀式，學界稱它為成服。戴孝首先有時間上的規(guī)定，有的地方在死后當日就戴孝；有的地方在次日成服。

在沈陽墓園客家人也如此，其成服儀式過程為：祭桌左右各站一個禮生，儀式開始時，擊鼓、鳴金、奏樂。左禮生：執(zhí)事者各事其事，主奠孝男、孝孫等就位，靈舉哀。跪，叩首。右禮生：起。行獻帛禮。左禮生：跪，上香，獻帛，初獻酒，初獻羹，初獻牲，叩首。右禮生：起。左禮生：跪。靈前讀奠章，叩首。右禮生：起。左禮生：跪，亞獻酒、亞獻羹，亞獻牲，叩首。右禮生：起。左禮生：跪，三獻酒，三獻羹，三獻牲，叩首。右禮生：起。左禮生：跪，叩首。右禮生：起。左禮生：辭靈，焚哀章，禮成。跪，叩首。右禮生：起。左禮生：孝子、孝孫執(zhí)杖入簾，孝子孝孫出簾謝禮?！庇纱顺煞Y才算完成。

在沈陽墓園大家在戴孝之后往往要舉行一定的奠祭儀式，成服時要舉行儀式，“五服之人各服其服，一同奠祭亡魂-叩首、舉哀，才算完成禮儀。民間的喪服雖然都系傳承而來，但由于各地的經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展的不平衡以及對于喪服的不同理解，往往存在著很大的差異。