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撫順公墓編者為您講我們中國(guó)古代周朝開(kāi)始出現(xiàn)為父母居喪守制，直到唐朝將居喪守制制度定為律例，全國(guó)上下不得不從。居喪守制被歷代統(tǒng)治者所推崇，有其原本積極正面的初衷，就是提醒諸位兒女不要忘記父母的養(yǎng)育之情。同時(shí)居喪守制在我們中國(guó)古代社會(huì)有著淳化民風(fēng)的作用，尤其在朝廷初立，需要休養(yǎng)生息之時(shí)，居喪守制對(duì)于統(tǒng)治者來(lái)講大有裨益。不過(guò)也有一些極端人士將居喪守制制度演義成一些破壞自己身體健康的極端行為，并以此為孝義。

撫順公墓編者為您查到，社會(huì)初步復(fù)興居喪守制以來(lái)，人們就已屢屢將它推向以反面。平心而論，父母亡故，兒女在一定時(shí)期內(nèi)為之居喪，停止一些享樂(lè)，以示不忘先人哺育之恩情，也并非過(guò)分之事。父母為子女的成長(zhǎng)曾犧牲過(guò)許多的享樂(lè)機(jī)會(huì)和權(quán)利，居喪乃是一種精神回報(bào)。在運(yùn)行頻率極慢、缺乏娛樂(lè)活動(dòng)的古代農(nóng)業(yè)社會(huì)，居喪二十七個(gè)月未見(jiàn)得那么的漫長(zhǎng)，也不會(huì)對(duì)(和平時(shí)期)正常的社會(huì)生活造成什么危害。但問(wèn)題是，人性常常是愚蠢的，人們喜好追求絕對(duì)，時(shí)常將居喪守制無(wú)限化，因而使它成為了對(duì)人的一類近乎毫無(wú)意義的折磨?！抖Y記.問(wèn)喪》:父母剛?cè)ナ?，孝子要去冠、赤腳，兩手交叉在胸前痛哭，傷心痛苦之意，要“傷腎、干肝、焦肺，水漿不入口，三日不舉火，故鄰里為之糜粥以飲食之。夫悲哀在中，故形變于外也。痛疾在心，故口不甘味，身不安美也。”

以上就是撫順公墓編者為您查找到的我們中國(guó)古代封建社會(huì)中一些人士對(duì)于居喪守制制度斷章取義胡亂加以解讀，在居喪守制期間進(jìn)行破壞自己身體的行為以此來(lái)表示自己的孝敬。這些人士的極端行為在社會(huì)上造成了極為惡劣的影響。