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沈陽墓地編者為您講我們中國古代自唐朝以來到明清兩代這些年來居喪守制的嚴格律法規(guī)定的最初意愿。居喪守制自周創(chuàng)立，經(jīng)歷兩漢、三國、晉、南北朝、隋，在這期間大多時候都是憑個人意愿，自愿去執(zhí)行居喪守制，到了唐朝，統(tǒng)治者一改之前隨性作風，將居喪守制制度寫入大唐律例之中，作為硬性規(guī)定要求全民去遵循去執(zhí)行，并且對于不執(zhí)行或者執(zhí)行不徹底的人員進行相應的懲罰甚至判刑。而這些規(guī)定很大程度上是希望百姓能夠以此增進兩代人的關系。

沈陽墓地編者為您查找到，若喪制未終，冒哀從仕者，杖80，亦罷職。其該官司知而聽行，各與同罪;不知者，不坐。其仕宦遠方丁憂者，以聞日月為始。此類規(guī)定非常詳盡，足見國家對居喪守制的重視。無非是希望以此淳化風俗，加強兩代人之間(權(quán)利和義務)的聯(lián)系，進而促進社會的治理。于其中，還可以看出，在居喪條文中，對官吏的懲罰要嚴于百姓，此即中國古代政治哲學“治民先治官"、“圣人治官不治民”、“治官嚴于治民”原則的體現(xiàn)?！洞笄迓伞愤€規(guī)定，凡僧民、道士并令拜父母，祭祀祖先;喪服皆與常人同;違者，杖100,令還俗。在喪禮上，出家人也不能例外。這遠比唐、宋嚴厲。為保證守制，明代曾規(guī)定:官員居喪期間，凡已任職5年以上且無過失者，發(fā)給一半俸祿;在職3年者，發(fā)3月全祿(即全年的1/4)。

以上就是沈陽墓地編者為您查找到的我們中國古代唐朝以來到明清時期這近一千四百年間國家硬性要求全面遵守居喪守制制度的原因，是希望淳化民風，增進父子兩代人的親緣關系，進而促進整個社會的和諧，助推整個社會的治理。