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沈陽公墓編者為您講我們中國社會(huì)上喪禮中的人情賻贈(zèng)。之前我們編者為大家介紹過殯葬喪禮是作為社會(huì)活動(dòng)而存在的。那么我們就能夠理解了殯葬喪禮中也體現(xiàn)了人情禮往。當(dāng)然，喪禮中最初的賻贈(zèng)，我們從現(xiàn)在的角度來推測應(yīng)該是為了幫助有親人去世的家屬們籌集操辦喪禮的資金，因?yàn)槲覀円硎境鰧?duì)于逝者最基本的尊重，那么喪禮中的各項(xiàng)儀式就不能少。這樣，每項(xiàng)都置辦的話就需要不少的資金，所以古人們就想出由參加喪禮的親友們出點(diǎn)心意幫助喪家。

沈陽公墓編者為您講，喪家也有人情“收入”，舊稱賻贈(zèng)?！抖Y記既夕禮》：“知死者贈(zèng)，知生者賻?！必?cái)，以財(cái)物幫助生者；贈(zèng)，以奠品吊祭死者。合稱之，則指以財(cái)物幫助喪家辦理喪事。明、清又稱奠儀。相當(dāng)于現(xiàn)在的“白事人情”。賻贈(zèng)之俗，至少起于周代，如《春秋·隱公三年》：“秋，武氏子來求賻，王未葬也。”此即周王室的大夫武氏的兒子來魯國討奠儀，周平王去世尚未下葬。到漢代，賻贈(zèng)之風(fēng)盛行，尤其是官員去世時(shí)，有生前友好相送，國家有例賻?！稘h書．羊續(xù)傳》：“二千石卒，官賻百萬錢?！薄稘h書·何并傳》：“吾生素餐日久，死雖當(dāng)?shù)梅ㄘ?cái)，勿受。”法賻，即官府對(duì)去世官員家屬的例財(cái)，不論死者家庭貧富與否。著之于國家法典，故日法則，后世相沿。有官員家屬由此而制產(chǎn)業(yè)者。

以上就是沈陽公墓編者為您查找到的我們中國社會(huì)喪禮中的人情賻贈(zèng)的來源。人情賻贈(zèng)最初是前來參加葬禮的親友們出于好意為喪戶家屬籌集資金來操辦喪事，但后來在某些情況總被濫用，作為討好高位者的手段，這是我們所不提倡的。