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撫順墓園編者為您講我們中國古代社會中喪禮的社會治理功能。整個世界范圍廣大，生活在在不同地方的人們有著不同的國家、民族、信仰，在社會禮儀上包括了喪禮也是有著自己國家、民族、信仰所特有的一些禮儀習俗，而這些禮儀習俗也有著產生它的必要條件和它被賦予的特殊功用。在我們中國古代社會，統(tǒng)治階級就將一部分的社會治理功能賦予了社會殯葬活動，也就是喪禮。這在喪禮在三禮之書中占有很大篇幅就可以看出來，因為三禮的功用主要就是社會治理。

撫順墓園編者為您查到，由于人類的共同性，各民族在喪禮上有許多相同之處。但由于中國古代獨特的大農業(yè)地理條件和大一統(tǒng)的中央集權國家等條件，因而中國傳統(tǒng)的喪禮有自己的民族特點?！吨芏Y·春官·大宗伯》曰：“以喪禮哀死亡。”三禮之書中相當篇幅是討論儒家喪禮的，如《儀禮》中的“喪服”、“士喪禮”、“既喪禮”、“士虞禮”等篇就是專講喪禮；此外，《周禮》、《禮記》中也有若干記載。喪禮構成“周禮”的重要內容，周禮是用來治理國家的，因而，喪禮也具有社會治理的功能。儒家繼承和發(fā)揚了周文化，又自成一個系統(tǒng)，對后世影響深遠。中國傳統(tǒng)的喪禮中浸透了儒家精神，儒家精神構成了2000多年中國傳統(tǒng)喪禮的基調；同時，又受宗法制度、祖先構想崇拜以及大農業(yè)社會、高度中央集權的國家等因素的影響。

以上就是撫順墓園編者為您查找到的我們中國古代的喪禮活動是被賦予了社會治理的功能。因為通過喪禮，我們能夠宣揚孝道、鞏固宗法制族長階級地位、同樣的，通過風風光光的喪禮也能夠顯示逝者生前顯赫的地位與巨額的財富。