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在沈陽公墓編者近期為您介紹了一部分中國古代著名哲學(xué)家思想家關(guān)于死亡哲學(xué)的認識與觀點之后，諸位家屬可能會好奇古代西方又是如何面對親屬逝世，如何看待死亡的呢？他們的死亡哲學(xué)對于今天的我們是否有一定的啟發(fā)借鑒意義？答案是肯定的，即使西方歷史并不如我們中國悠久長遠，在西方古希臘古羅馬時期以及文藝復(fù)興時期也曾出現(xiàn)過許多思想巨擘，他們的思想學(xué)說對后世西方甚至全世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生一定的影響。這其中就有蘇格拉底和伊壁鳩魯?shù)人枷爰摇?/span>

沈陽公墓編者為您查到，蘇格拉底的生死觀是自詡為對時代負有神圣責(zé)任感的高尚的“精英分子”的，蘇格拉底首次將哲學(xué)研究的對象指向“人”，將“認識你自己”作為自己哲學(xué)的最高命題。對于人生，蘇格拉底持一種積極的入世主義的態(tài)度，亦大有“以拯濟天下蒼生為己任”的高尚氣概。他認為，高尚的人對于感官享受，諸如，食品、酒類裝飾品等，只是為了維持生命，而對于超出這個限度的享受便視若無睹。因為，過度的享受或縱欲都會阻礙人生探索真理、追求知識，從而妨礙人過一種道德的生活，他推崇精神，貶抑肉體，將靈魂描述為被肉體銬上了鐐銬，被感覺蒙上了眼睛，淪為自己欲望的奴隸；主張人們要和欲望作斗爭，防止他們放縱而失去控制。

以上就是沈陽公墓編者為您查找到的，古希臘偉大的哲學(xué)家蘇格拉底對于人生哲學(xué)的一些理論學(xué)說，通過了解西方思想界影響深遠的理論，我們可以一窺國外人類的死亡哲學(xué)觀，從而對照我們自身的生死哲學(xué)，取其精華去其糟粕。