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      百善孝為先，從古代的時候有賣身葬父，到當(dāng)代的孝心少年為救父捐獻(xiàn)自己的骨髓，無疑不體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)孝道。中華民族歷來就把“善事父母”看作是道德的根本和核心，看作是一個人的一切道德行為的基礎(chǔ)。《論語》中說：“君子務(wù)本，本立而道生，孝悌也者，其為人之本也”，《孝經(jīng)》中更明確地指出“孝，德之本也，教之所由生也。”在沈陽墓園喪葬方面，中國也有守孝三年的傳統(tǒng)。今天沈陽墓園小編和大家聊一下關(guān)于“守孝三年”之禮。

      林語堂撰寫《蘇東坡傳》，記載了東坡先生在人生中兩次因為雙親的故去，辭去朝廷的委任在家服孝三年事跡。清朝康熙年間一位秀才編寫的《弟子規(guī)》中有“喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕”，大義是說父母去世之后要守孝三年，期間要常常追思感懷父母教養(yǎng)的恩德。自己的起居生活必須調(diào)整改編，不能貪圖享受，應(yīng)該戒絕酒肉。沈陽墓園了解，孔子的弟子宰我，曾有過不愿對父母守“三年之喪”禮節(jié)，孔子提出了他的看法，他說“子生三年，然后免于父母之懷?！?/span>

      為什么在我們的觀念里，對“善事高堂”的方面是最看重的、也是最基本的呢？思考一下，子女生下來之后，差不多3年的時間內(nèi)，都是在父母的懷抱中長大的。父母不但養(yǎng)育了子女，而且還用盡心力，對子女進(jìn)行教育，使子女能成家立業(yè)。既然父母對子女有如此深厚的恩情，為什么子女不應(yīng)當(dāng)加倍予以報答呢？在眾多沈陽墓園中，遼寧福山公墓設(shè)有六大園區(qū)，其中百善居就是以孝道文化為創(chuàng)園理念，設(shè)有善親、善仁、善義、善禮、善智、善信六大園區(qū)，體現(xiàn)了“孝”是一種從人類的天性中所產(chǎn)生的至高無上的情感，傳播孝道美德。