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      在我國(guó)以前的那個(gè)年代，老一輩的人都相信，先人安葬的地方好壞，對(duì)其后輩有著非常大的影響。如果家人安葬的地方不好，那么他的子孫后代的身體健康以及財(cái)運(yùn)都會(huì)收到影響。因此家里有人去世，總是需要給家人選一個(gè)福祉作為安息的地方。隨著時(shí)代的變遷，風(fēng)水寶地已經(jīng)很難尋到了，但是在沈陽(yáng)公墓選擇先人的安葬之地，還是要注意一下附近的山勢(shì)。前面我們已經(jīng)了解了《葬經(jīng)》中提到的五不葬，其中有一項(xiàng)就是“氣以勢(shì)止，而過(guò)山不可葬也”。今天我們就一起來(lái)了解一下過(guò)山為何不可葬。

      不葬過(guò)山，來(lái)龍甚遠(yuǎn)，其勢(shì)未止，滔滔而去如過(guò)客，生氣無(wú)融結(jié)，故不可葬。是指龍脈正在行走，無(wú)法停止聚氣，故無(wú)穴場(chǎng)。生氣隨著地勢(shì)的變化而有所終止，而山勢(shì)奔行不止的地方，無(wú)結(jié)作。就是說(shuō)生氣隨著地勢(shì)的變化而有所終止，而山勢(shì)奔行不止的地方，卻不能將其作為葬地。龍脈橫行，奔涌向前，無(wú)法挽留，在兩側(cè)稍有下垂，那不過(guò)是船漿篙桿的作用而已。生氣根據(jù)山勢(shì)有所停留，葬穴也需要根據(jù)地形的變化來(lái)進(jìn)行選擇，如果是“過(guò)山”則會(huì)違背情理，在這種地方地勢(shì)無(wú)法凝聚生氣，地形也無(wú)法使得生氣得以停留，穴結(jié)在橫龍?zhí)?，氣脈尚在前行中，尚未停蓄，叫做無(wú)情——易退產(chǎn)傷人，是大兇之地。所以沈陽(yáng)公墓講，氣從勢(shì)止，過(guò)山不可葬。

      與之前的不同之處，有一種騎龍穴是處于山橫向走勢(shì)的下降之處，以及正龍位于半山腰上，還有將大山的入口斬?cái)喽鳛樵嵫ǖ?，龍脈起伏而來(lái)、也起穴星結(jié)作龍穴，其穴結(jié)在龍身上，不同于一般的龍穴。沈陽(yáng)墓園龍脈行走之間，靈活閃現(xiàn)，出脈開(kāi)窩或開(kāi)鉗結(jié)穴，龍穴結(jié)作在龍身上洼平處，也有兜唇余氣，前有龍脈星峰突起為案，或以自身龍脈余氣再起秀麗星峰為朝山，或有外來(lái)特勝星峰作朝。此與過(guò)山不同，須得仔細(xì)辨別。過(guò)山與之前提到過(guò)的斷山、童山、石山一樣，都是生氣不足，不適合作為先人的安葬之地。