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隨著社會(huì)的發(fā)展，我們國(guó)家老齡化越來(lái)越嚴(yán)重，所以我們有關(guān)于殯葬這方面也開(kāi)始在著手于殯葬用地政策，我們一直都知道老人離世之后要入土為安，可以如今的老齡化情況呢越來(lái)越嚴(yán)峻，我們一直都是在想逝者可以得到安息，我們也可以將土地節(jié)約出來(lái)，便延伸出來(lái)我們的生態(tài)墓地，生態(tài)墓地是否還有其他含義。和沈陽(yáng)墓園小編一起了解一下。

隨著社會(huì)老齡化問(wèn)題日益突出，死亡對(duì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)影響也會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重，殯葬革新迫在眉睫。因而對(duì)殯葬用地利用開(kāi)發(fā)研究，迎接人口老齡化的挑戰(zhàn)，是一個(gè)新課題，這是沈陽(yáng)墓園小編本文選題依據(jù)之一。其次，由于我國(guó)土地資源粗放無(wú)序的管理，造成殯葬用地巨大浪費(fèi)，加劇土地供求矛盾日益尖銳。

由于城市人口劇增與老齡化程度加深，導(dǎo)致生老病死的問(wèn)題，成為社會(huì)重點(diǎn)關(guān)注的熱點(diǎn)。中國(guó)人以孝行天下，堅(jiān)守“入土為安”，傳統(tǒng)土葬方式導(dǎo)致中國(guó)人多地少的城市缺陷，陷入死人與活人爭(zhēng)生存環(huán)境”的困惑。這意味著中國(guó)實(shí)際上早就步入老齡化社會(huì)。據(jù)報(bào)道，如果每年按0.65%的死亡率計(jì)算，約有900萬(wàn)人死亡，需要幾十平方公里土地理葬遺體，以墓地使用年限20年計(jì)算，殯葬用地就到幾百平方公里，相當(dāng)于新加坡國(guó)土面積。

根據(jù)有關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)，每年被墓地占用面積在600畝以上。城市墓地一般占用3平方米，農(nóng)村墓地占地，小的也有10平方米，大的更是10到20畝地。此外，殯葬攀比之風(fēng)盛行，各種豪華墓地比比皆是。據(jù)報(bào)道，在經(jīng)濟(jì)繁華溫州城市，有些人大造“椅子墳”，(最大的椅了墳，甚至占地1000平方米，甚至有不少地方還建“活人墓”現(xiàn)象，屢禁不止），可見(jiàn)由于土地資源粗放無(wú)序的管理，無(wú)限延續(xù)，使城市公墓在不久的將來(lái)很可能面臨土地稀缺的尷尬困境。

 再次，城市公墓建設(shè)刻不容緩，具有政策誘導(dǎo)的意義。由于墓地供求緊張，也造成一部分人倒賣(mài)墓地從中牟取暴利，給社會(huì)造成極其惡劣的影響，甚至產(chǎn)生一系列社會(huì)治安問(wèn)題，已引起理論界和決策者高度關(guān)注和重視。第一，黨和政府在第十一五年規(guī)劃明確提出要建“兩型社會(huì)”大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，加快環(huán)境保持力度，因而國(guó)家對(duì)公墓方面改革的主要內(nèi)容有明文規(guī)定，切實(shí)保護(hù)好自然生態(tài)。第二，民政部在1999年對(duì)公墓建設(shè)明確要求，即“公墓變成公園”發(fā)展模式，成為“十五”期間公墓發(fā)展模式與公墓建設(shè)改革的方向。因此，用可持續(xù)發(fā)展的觀(guān)念、科學(xué)發(fā)展觀(guān)對(duì)公墓建設(shè)政策誘導(dǎo)是我國(guó)殯葬革新中不可忽視的新課題，也是筆者選題依據(jù)之一。最后，生態(tài)墓園研究開(kāi)發(fā)勢(shì)在必行，并具有積極探索與現(xiàn)實(shí)的意義。近年來(lái)，我國(guó)在城市公墓建設(shè)有較大改觀(guān)，仍然存在不盡人意地方，例如布局不合理，缺乏綠化、美化;生態(tài)性較差，綜合性偏低;墓碑整齊劃一，千篇一律，談不上藝術(shù)性，文化品質(zhì)，可以概括為沒(méi)有規(guī)劃設(shè)計(jì)可言，其根本原因就是缺乏生態(tài)學(xué)理論的系統(tǒng)指導(dǎo)，缺乏科學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)，生搬硬套，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)混亂，生態(tài)環(huán)境失調(diào)和自然資源無(wú)效消耗，公墓建設(shè)資金缺位及其使用比例欠妥，園林技術(shù)人員匾乏，以及公墓管理不善等原因，致使公墓建設(shè)陷入改造難，擴(kuò)建難的窘境。加上城市擴(kuò)建逐步加快，原本位于城市郊區(qū)公墓納入城市范圍，那水泥打造不朽“椅子墳”滿(mǎn)山遍野，青山白化現(xiàn)象，觸目’驚心，形成“處處見(jiàn)墳家”，造成視覺(jué)污染而產(chǎn)生不悅心境。可見(jiàn)傳統(tǒng)公墓的現(xiàn)狀，令人堪憂(yōu)，已經(jīng)影響和妨礙生態(tài)城市可持續(xù)和諧發(fā)展的進(jìn)程，各種墓園模式被提上城市規(guī)劃議事日程，并且必須推陳革新，破蛹化蝶。新的課題，既是契機(jī)也是挑戰(zhàn)，因?yàn)槟箞@是以特殊類(lèi)型的城市，公共空間的綠地，既有殯葬和紀(jì)念死者的功能，而生態(tài)墓園及祭奠、旅游、教育、休閑等多種功能為一體，更加突出綠色生態(tài)環(huán)境保護(hù)功能，更加注重科技和綠色生態(tài)相結(jié)合，營(yíng)造特定人文紀(jì)念景觀(guān)，對(duì)提升城市生態(tài)園林的文化、藝術(shù)的風(fēng)格品質(zhì)，積極探討城市公墓的綠色生態(tài)教育，大有裨益。所以，權(quán)衡得失，生態(tài)墓園，更為可取，并且，萬(wàn)事俱備，只欠缺行動(dòng)證明，這對(duì)于實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展和兩型社會(huì)有著重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)意義，更多的使命感。

我們一直都在延續(xù)我們老輩兒的喪葬習(xí)俗，但是也在一直變更，使殯葬更加的貼近我們現(xiàn)在生活，也一直在追求怎么樣才可以讓我們的生活環(huán)境更好，在移風(fēng)易俗的現(xiàn)況下，不斷更新。沈陽(yáng)墓園小編就分享到這，想關(guān)注更多殯葬知識(shí)可以搜索沈陽(yáng)墓園福山公墓。