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香港一直以來都有著特殊的祭祀文化，我們也越來越對(duì)香港的祭祀文化產(chǎn)生好奇，沈陽墓園小編收集了香港的祭祀文化，當(dāng)然印象中香港幾乎是每家每戶都有供奉神像、關(guān)公像，但是更多的是我們?cè)谟耙晞≈锌吹降?，和現(xiàn)實(shí)實(shí)況中還是會(huì)有很多不一樣。和小編一起看看哪些是與我們大陸祭祀文化一樣，他們又有哪些不一樣的特殊祭祀文化。 

天后廟 

銅鑼灣天后廟始建于清初，由戴仕蕃建造，當(dāng)時(shí)稱之為“鹽船灣紅香爐廟”，天后廟的業(yè)權(quán)至今仍為戴氏族人（戴氏福堂有限公司）所擁有，1928年通過的《華人廟宇條例》，規(guī)定全港廟宇由華人廟宇委員會(huì)管理，但紅香爐天后廟獲豁免，仍由戴氏族人自行管理，是一個(gè)非常特別的例子。銅鑼灣天后廟主祀神靈是天后娘娘，另祀神靈為觀音、正財(cái)神及包公。附近的地鐵站亦命名為“天后站”。 

天后又稱媽祖，原是福建人士，名叫林默娘。據(jù)稱她天生異稟，十三歲時(shí)遇一方士盡授所學(xué)，能知未來，起病扶衰；據(jù)稱她經(jīng)常乘一張葦席往來海上，拯救一些遇溺的人，人們便尊奉她為保護(hù)海上安全的神靈，建廟紀(jì)念她。 

黃大仙 

香港黃大仙祠建于1945年，是香港九龍有名的勝跡之一，最著名的廟宇之一。享負(fù)盛名，無人不曉，香火鼎盛。每年農(nóng)歷大年初一，市民都要爭頭上香。相傳祠內(nèi)所供奉的黃大仙是“有求必應(yīng)”的，十分靈驗(yàn)。該祠也是香港唯一一所可以舉行道教婚禮的道教廟宇。 

黃大仙，又名赤松仙子，以行醫(yī)濟(jì)世為懷而廣為人知，故得后人建祠供奉。黃大仙祠在1966年從廣州遷到香港九龍，主要可分成三部份——大殿、從心苑和九龍壁花園。 每年農(nóng)歷八月二十三日是黃大仙師寶誕，所有黃大仙的弟子、嘉賓都會(huì)于正午時(shí)分聚集于祠內(nèi)的主殿參與祭祀活動(dòng)，場面熱鬧非凡。 

寶蓮寺 

香港寶蓮寺有南天佛國之稱，位于香港大嶼山昂平高原，鄰近昂坪360的纜車站。始建于1924年，前身為清光緒年間所建的“大茅蓬”。寺左有木魚峰天壇大佛、法華塔、華嚴(yán)塔，右有蓮花山、獅子石，內(nèi)建韋馱殿、宮殿式的大雄寶殿、寶蓮池、莊嚴(yán)威武的天王大殿等。此地也是眾多港劇的取景地，其周圍的自然風(fēng)光也十分優(yōu)美，周邊的鳳凰山是看日出好去處。

寶蓮寺中最知名的便是天壇大佛，它是當(dāng)今世界上最大的露天的釋迦牟尼青銅坐像，也是大嶼山標(biāo)志性的景點(diǎn)之一。 大佛底座三層，殿堂由圓形樓梯貫通，內(nèi)有一口大鐘懸掛在殿堂正中，外壁刻有佛像、手印和經(jīng)文等，上雕佛像和經(jīng)文等，拾級(jí)而上，到達(dá)祭壇可遠(yuǎn)眺大嶼山和南中國海，而在三樓的紀(jì)念堂中還供奉了佛陀真身舍利。 

文武廟 

香港文武廟是香港最具歷史的廟宇， 位于荷里活道，創(chuàng)建的歷史可追溯至香港開埠初期。廟內(nèi)奉祀文昌帝及關(guān)帝，廟內(nèi)藏有一件道光27年的銅鐘，足以證明廟宇據(jù)今有一百余年的歷史。 

這里奉有兩尊神祇，一個(gè)是文昌帝（手執(zhí)毛筆者），主宰文藝方面的事情；另一個(gè)是武帝（或稱關(guān)圣帝君，身穿綠袍，手持長劍者），主掌武藝方面的事情。 

因廟內(nèi)供奉文帝，掌管功名和官祿，故有不少望子成龍的父母前來為子燒香，特別是放榜前夕，更是人頭攢動(dòng)。此廟雖經(jīng)多次修建，總體仍保持舊貌，至今香火鼎盛。 

車公廟 

沈陽墓園小編知道香港沙田車公廟又稱大圍車公廟，通常簡稱為車公廟，是香港新界沙田區(qū)大圍一座紀(jì)念車公的廟宇，為香港二級(jí)歷史建筑。 

沙田車公廟入口兩旁的石柱上，掛有一副對(duì)聯(lián)：“車轉(zhuǎn)普天下般般丑心變好，公扶九約內(nèi)事事改禍為祥”。而廟宇左邊的走廊上，則有多個(gè)相士攤檔。沙田車公廟主殿兩旁，分別建有一座鐘樓和一座鼓樓，車公像屹立于主殿中央的神壇上，兩旁擺放著風(fēng)車，坊間傳說轉(zhuǎn)動(dòng)風(fēng)車可帶來好運(yùn)。 

車公又稱車大元帥，是漢族民間信仰中的一個(gè)神祇，農(nóng)歷年初三，是車公誕節(jié)。相傳車公為南宋末年的一名勇將，籍貫江西南昌五福，因勘平江南之亂有功，被封為大元帥。后來，蒙古大軍犯境，宋軍無力反抗，宋帝昺南下避難，車公一直護(hù)駕到香港，在途中不幸病逝。鄉(xiāng)民為紀(jì)念他生前忠貞英勇，便為他立廟供奉。 

志蓮凈苑 

志蓮凈苑是1934年建立的，建筑規(guī)模宏大，而且在海外有很大的影響力。志蓮凈寺是一所傳統(tǒng)式的寺院，后來因?yàn)閮?nèi)地移民的大量涌進(jìn)，后來決定暫時(shí)擱置建寺的計(jì)劃，將原來的古老大屋取名為為佛殿，之后又致力于教育和福利服務(wù)。他們?yōu)楦浇毟F的失學(xué)兒童提供了受教育的機(jī)會(huì)，并且收容了一些無依無靠的孤兒和老人們。之后還建立了安老院、露天劇場、公園以及特別的訓(xùn)練中心等。 

志蓮凈苑具有古典建筑的藝術(shù)精髓，而且還融合了禮佛、文化推廣和旅游于一體，從而成為了香港佛寺建筑的一大亮點(diǎn)，深受游客的喜愛。 

志蓮凈苑1989年開始重建，并于1998年1月6日重新開放。新設(shè)計(jì)以唐朝建筑為主，設(shè)有：荷花池、天王殿、大雄殿、丹墀、藥師殿、鐘樓、藏經(jīng)樓、方丈室、念佛堂及萬佛塔等建筑物。 

今天沈陽墓園小編和大家分享的關(guān)于香港的特殊祭祀文化，和大家所了解的香港祭祀文化是否有哪些不同呢？畢竟小編總是說“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，也是很名顯的體現(xiàn)出來。