彝族的喪葬禮俗，歷史上是通用火葬?；鸹?，把死者骨灰裝進(jìn)陶器罐里，把它埋在地下或放入崖洞。明、清以來，才逐漸采用棺木，改為土葬。

老人死時(shí)，要?dú)⒁恢浑u（死男人殺公雞，死女人殺母雞），名曰：“落魂雞”。死者入棺時(shí)，也要?dú)⒁恢浑u（仍是男公女母），名曰：“人棺雞”。這兩只雞只能給幫忙的人吃，正孝不能吃，因?yàn)檎⒃谌朐崆岸际浅札S。還要燒三斤六刀“落氣錢”。隨即請陰陽先生或“老魔”看陰地，擇葬期，因此，死者靈柩在家三、五、七天不等。送葬前，要請“老魔”念“彝文經(jīng)”，還要“燒靈”。這種彝語被稱為“打戛”的彝典，富有之家要做七至九天，一般人家只做三、五天。

祭前，要擇期把靈柩移在屋外空地上，靈柩上面和四周扎起“靈房”，由死者的幾媳或侄媳，穿上仿公主式的特制黃色服裝，站在靈柩右側(cè)，叫“站孝”。由“站孝”人的后家為她罩傘，這傘名曰：“漆鑼雨傘”?！罢拘ⅰ比祟i項(xiàng)要帶上一圈“瑪瑙珠”、哭一句數(shù)一“瑪瑙珠”?！罢拘ⅰ辈皇钦詹恍?，要有親朋來送葬禮吊唁時(shí)才站。

親友來吊唁要送雞、酒、肉、飯之類供獻(xiàn)死者，也有拉豬、羊來祭奠的。姑娘除了上述祭品和豬、羊外，還要送一把“亡傘”，紙?jiān)摹敖鹜薄ⅰ坝衽?，但不送“旌”。祭奠后，祭品由送禮者自行煮吃。夜間要擊錒鼓，二人同唱鼓詞，還要唱“孝歌”，這叫“伴靈”。散了靈，“靈房”要撤了燒掉。

送葬的天，不“燒靈”的，只請一個(gè)漢族道士先生發(fā)了駕就抬，抬之前要用雞、布、酒、飯、菜來獻(xiàn)飯。

孝家為了答謝親友吊唁情誼和幫忙人的操勞送葬，這天要?dú)⑸谝活^，小則羊，大則豬或牛，解放后殺牛習(xí)俗已經(jīng)改變。

送葬時(shí)不丟“買路線”，葬好后不招山（意為彝族領(lǐng)照為業(yè)，祖先死去也是自有土地的）。靈柩抬到墳地后，以黃牛一頭（富有人家有用凡頭的），由“老魔”口念咒語。率領(lǐng)孝眷人等拉著牛，圍繞葬井左、右各繞三圈，名日：“轉(zhuǎn)廠”。繞畢，將牽牛的細(xì)繩從棺木上預(yù)先留好的一個(gè)小孔穿人，系在死者手上，砍下牛頭祭奠，表示牲畜已交給了死者。墳砌好后，不用“望山錢”，只在墳上插三首青（用白棉紙打成錢紙狀）。

送葬之后，用茅草扎一四方形草把，砍一塊人形木板，插在草把上，高懸予自家屋內(nèi)家神后的房壁上。死者“靈牌”要送祠堂或山洞內(nèi)存放。“掃墓”（又叫清墳）系在葬后次年及二、三年的春天舉行，不用“道士”，只殺雞、羊祭奠?！叭灐?，葬后認(rèn)為墳地不吉利，將原葬“靈柩”取出另葬時(shí)，要擇吉日，請“老魔”（也有請漢族“道士”的）念經(jīng)書祈禱。

興義彝族喪葬禮俗早有改變。到民國時(shí)期，就與當(dāng)?shù)貪h族相同了。