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“九五之尊”大家都聽說過這個(gè)詞，但是大家知道為什么會(huì)這么來稱呼古代皇帝嗎？在古代所有大臣都會(huì)說當(dāng)朝皇帝是“九五之尊”，但是到底為什么這么稱呼，我們?cè)诳措娨晞≈畷r(shí)，并沒有人會(huì)問到為什么會(huì)稱呼當(dāng)朝皇帝是“九五之尊”今天就和沈陽墓園小編一起看看到底“九五之尊”是什么意義。

故宮中許多建筑物的開間多為九間或五間，惟獨(dú)太和殿的面寬是十一開間，在整個(gè)故宮是獨(dú)一無二的。這是為什么呢?在分析太和殿面寬為何為十一開間之前，有必要對(duì)中國古代有關(guān)數(shù)字的概念尤其是“九”、“五”兩個(gè)數(shù)做一個(gè)簡(jiǎn)要的介紹。

“九”、“五”兩個(gè)數(shù)字與封建宮廷生活的各個(gè)方面包括建筑有著密不可分的關(guān)系，有著至高無上的象征意義，只有封建帝王才能享有。這又是什么原因呢?

一種簡(jiǎn)單的說法為：中國古代把數(shù)字分為陽數(shù)和陰數(shù)，奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰。陽數(shù)中九為最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的權(quán)威，稱之為“九五之尊”。

另一種說法認(rèn)為“九五”一詞來源于《易經(jīng)》。

現(xiàn)在流傳下來的《易經(jīng)》版本據(jù)說為周文王所演，因此也稱為《周易》?！吨芤住妨呢缘氖棕詾榍?，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六條陽爻組成，是極陽、極盛之相。從下向上數(shù)，第五爻稱為九五，九代表此爻為陽爻，五為第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成為了帝王之相。

沈陽墓地的小編知道這里的“九”本不是具體的數(shù)字，而是判別數(shù)字陰陽屬性的符號(hào)。后來人們把“九”和“五”作為具體的數(shù)字來運(yùn)用，竊以為一來是為了契合代表帝王的“九五”之爻;再者，“九”和“五”兩個(gè)數(shù)字在建筑上的使用也是非常符合美學(xué)原則的?！吨芤住返尼屃x詞句有“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞”。太和殿名字的由來據(jù)說就源于此。

《周易》是中國最古老的經(jīng)典之一，歷來被尊為六經(jīng)之首，對(duì)中華民族的各個(gè)領(lǐng)域都有深遠(yuǎn)影響，因此“九五”一詞來源于《周易》之說應(yīng)比較可信。

既然“九”和“五”是封建帝王的象征，為何太和殿面寬為十一間呢?有關(guān)資料顯示，太和殿在明朝時(shí)叫做奉天殿，面闊九間，進(jìn)深五間，李自成進(jìn)京后被毀，清康熙八年(公元1669年)重建時(shí)改為十一間。為何改為十一間?據(jù)說是當(dāng)時(shí)找不到上好的夠長(zhǎng)度的金絲楠木，建成九間的話木料的跨度不夠，只好改成了十一間，以縮短跨度。

不管這種說法是否屬實(shí)，太和殿作為紫禁城的第一建筑，采用十一開間這種獨(dú)一無二的形式達(dá)到了在建筑群中脫穎而出、鶴立雞群的效果，突顯出至高無上的尊貴地位。九開間的形式在故宮中被多次運(yùn)用，在九之上增加一個(gè)數(shù)字單位只能是十一。因?yàn)橐３纸ㄖ镎虚_門的特征，其開間數(shù)必須是奇數(shù)。在美學(xué)效果上，十一開間還是可以被接受的，十三開間以上除非是長(zhǎng)廊，對(duì)屋宇建筑來說是太多了點(diǎn)。

紫禁城建筑中的數(shù)字現(xiàn)象還有很多，往往又有著不盡相同的解讀。但沈陽墓地小編相信，不管我們現(xiàn)在是否真正理解它們的原本涵義，其創(chuàng)造者——我們的先人，決不是心血來潮，率性而為的。而所有的一切都有著一個(gè)統(tǒng)一的目的——禮制、秩序和美的完美結(jié)合。

不管是建筑出現(xiàn)在我們面前是什么樣的，必然是有當(dāng)時(shí)建造的原因，或者是在建造只是有一些堪輿上的知識(shí)運(yùn)用其中，到如今我們還沒有完全的分析、理解出來。但是在很多的農(nóng)村住房當(dāng)中還是有一些可以看到是三間房，或者是五間房，沈陽墓園小編認(rèn)為這也是效仿的古代建筑吧。