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撫順墓園的殯葬語言
發(fā)布日期：2020-11-24 瀏覽次數：4112次
在撫順墓園語言，作為信息交流的手段來理解，應該說是人和動物共有的。但是，人類的語言具有高度的抽象性，它能上升到“類”的認知，深入到事物的本質，因而被認為是人和動物的根本區(qū)別之一。語言史家認為，人類先有口頭語言，以相互傳遞感情和思想，爾后才逐步創(chuàng)造了書面語言即文字以記載它們。因而書面語言落后于口頭語言的現象是經常的，比如書面語言總是不能全部反映口頭語言。但是，書面語言卻有自己的優(yōu)勢，它更便于記載、保留和傳遞，因而作為一類文化存在具有更久遠的生命力。
在撫順墓園所謂殯葬語言，即殯葬活動中的語言，這里主要指口頭語言和書面語言。其形式，如：死亡稱謂、謚號、避諱、廟號、碑文、銘文、墓志銘、訃告、挽聯、祭文、哀樂等。殯葬操作是人類社會中一類極特殊的活動，殯葬語言則是一類極特殊的語言。人們恐懼、厭棄死亡，可又必須面對它的降臨；人們留戀、尊重死者，但又無可奈何地眼見著他們的離去，并懷著復雜的異樣的心情去做那些“清點”工作。久之，人們形成了一套較固定的殯葬語言系統(tǒng)，它們構成各時代民俗的一部分，后世亦稱“行業(yè)語言”。殯葬語言的原始意義，首先源于原始人對鬼魂的恐懼，即對死者名字的禁忌。
在撫順墓園進入文明社會，由于紀念、歌頌、尊崇死者和激勵生者的社會性需要，經國家之手，殯葬語言愈益豐富、等級愈益森嚴起來。諸如，對死亡的稱謂、謚號、避諱、祭文、哀樂、殯葬文書等等，其中充滿了價值觀上的褒貶之詞。自然，殯葬語言離它的原始出發(fā)點就越來越遠了。
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