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在沈陽墓園小編了解到古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯說過一句名言：死亡并非死者的不幸，而是生者的不幸。也就是我們通常講的，死者眼一閉，腳一蹬，走了；但活著的人，卻還有諸多的問題需要面對。死者是生者的親人，與生者在一起生活了幾十年，活著生者今后賴以幸福生活的支柱，或他們的離去尤其是突然離去，會對生者造成巨大的打擊，甚至傷害。他們一時難以接受。所以，一場合格的殯葬活動，實則是在“慰藉”生者的心靈。慰藉就是安慰、撫慰。

在沈陽墓園比如：殯葬儀式給喪屬們接受親人離去的事實提供了一個時間上的過渡，一種精神上情感上的安慰，現(xiàn)代殯葬服務(wù)理論中有“悲傷輔導(dǎo)”一說，就是指的這種安慰等。至于給死者提供安慰，那屬于“臨終關(guān)懷”的范疇。一位老太太得癌癥晚期，靠杜冷丁止痛度日，時日不多了。她的那些同齡的鄰居們，幾乎每天都來她家里，陪伴她。最后的時刻來臨了，她事實上已經(jīng)昏迷了，其中一位老太太附在她耳朵邊，對她說：你放心去吧！你的孩子們很能干、很孝順，他們已經(jīng)盡了力了，你不要怪他們！你的孫子很乖，這次考試得了100分呢。你不要掛念啊！他們每年會給你燒包來的。老太太咽了氣，兒子們哭得很傷心。那些老太太們又說：你們已經(jīng)盡力了，你們都是大孝子，我們做鄰居的，幾十年了，都看得很清楚。

在沈陽墓園這是標準的中國古代式的“臨終關(guān)懷”與“悲傷輔導(dǎo)”。只是沒有現(xiàn)代人給取的名稱，也沒有那些一套一套的理論論證。中國傳統(tǒng)生命文化中所說的“生死兩相宜”，“死者安息，生者慰藉”，就是這一意思。