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撫順墓地編者為您講，在我們中國古代有很多相信風(fēng)水的家屬在為逝去的親人選擇墓位時都希望能夠為家人選擇一風(fēng)水寶地來安葬，同時能夠蔭應(yīng)在世的家人諸事順?biāo)?。根?jù)形勢派風(fēng)水理論，可作葬地的風(fēng)水寶地需要葬地四周“四靈”、“四象”和諧上佳。而“四靈”理論模式在西漢長安城瓦當(dāng)上就有體現(xiàn)?？梢哉f是流傳千年影響甚廣。在三國時期曹魏政權(quán)中有名的方士管輅就曾根據(jù)“四靈”理論分析毋丘儉墓來預(yù)言毋丘儉家族此后的厄運(yùn)。除了預(yù)言毋丘儉，還曾成功預(yù)言蜀國攻勢、夏侯淵戰(zhàn)死等等。

撫順墓地編者為您查到，傳得神乎其神的也包括他高超的相墓術(shù)法?！度龂?span>·魏書·管輅傳》記載：“輅隨軍西行，過毋丘儉墓下，倚樹哀吟，精神不樂。人問其故，輅曰：‘樹木雖茂，無形可久；碑誄雖美，無后可守。玄武藏頭，蒼龍無足，白虎銜尸，朱雀悲哭。四危以備，法當(dāng)滅族。不過二載，其應(yīng)至矣。’卒如其言。”在這里，管輅通過“玄武藏頭，蒼龍無足，白虎銜尸，朱雀悲哭”這樣的說法來預(yù)測吉兇，無疑是后世風(fēng)水“四靈”（“四象”）擇地模式的先祖。正因為管輅在相地葬術(shù)方面有很高的地位，后世像《管氏地理指蒙》這樣的集大成之作也歸到他的名下。他還能預(yù)測自己的年壽，說：“天與我才明，不與我年壽，恐四十七八間，不見女嫁兒娶婦也。”后來他果然在48歲時去世。

以上就是撫順墓地編者為您查到的，因為歷史上許多有學(xué)問有才能方士相師的很多預(yù)言都能得到應(yīng)驗，所以即使到今天也有很多家屬相信風(fēng)水相術(shù)之說，也就有選墓時要考慮墓位周圍青龍、白虎、朱雀、玄武“四靈”“四象”的情況，也希望能夠在周邊找到墓地風(fēng)水上佳的墓位。