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沈陽墓地編者為您講我們中國古代喪葬禮儀中的五服。我們現(xiàn)代人中一些長輩也是常說五服，就連年輕的家屬朋友們偶爾也會聽說過“五服”這種說法的。那么什么是五服？就請跟著我們一起來了解一下我們中國古代喪葬禮儀中的五服到底是指什么？五服是指五個等級的喪服制度，這個制度是從西周就開始產(chǎn)生并執(zhí)行的。五服中根據(jù)逝者親屬們與逝者血緣親疏的關(guān)系來確定逝者親屬需要在逝者去世后穿戴什么制式的喪服，這些制式早在儒家經(jīng)典《禮記》中就有記載。

沈陽墓地編者為您查到，西周喪禮中，最重要并影響最深遠(yuǎn)的恐怕莫過于五等喪服制(簡稱“五服”)了。它源于西周的宗法制，并旨在鞏固這一制度。所謂五服，就是根據(jù)生者與死者的血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近而穿不同的喪服、服長短各異的喪期的類規(guī)定。因而，五服既是一類喪服，又是一種居喪制度。中國古代宗法血緣關(guān)系一般只上溯(或下延)五代，由此產(chǎn)生五類血緣親屬關(guān)系，并為每-類親屬關(guān)系設(shè)計一種喪服，故為五等喪服。五代以后“親絕”， 不再為之服喪。由于西周君權(quán)和宗權(quán)的統(tǒng)一，五服居喪還包括臣屬關(guān)系，如諸侯為天子服3年斬衰，如父子禮。中國最早記載五服規(guī)定的是儒家經(jīng)典《儀禮.喪服》，以及《禮記》四十九篇中的《曾子問》、《喪服小記》、《雜記上》、《雜記下》、《喪大記》、《奔喪》、《問喪》、《服問》、《閑傳》、《三年問》、《喪服四則》等十一篇也集中地討論了這一喪服制度。

以上就是沈陽墓地編者為您查找到的我們中國古代西周開始的五服制度的一些記載。五服制度是從西周的宗法制度所衍生而來，同時也是居喪守制中的一部分，在親人去世后，其家屬要在守制期間根據(jù)五服制度來為逝者穿戴不同的喪服。