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撫順公墓編者為您講我們中國今天還存在在某些地區(qū)的喪禮中的跪拜禮。之前我們?yōu)楦魑蛔x者朋友們介紹過了我們中國在清朝末年受到了西方自由平等等思潮的影響，覺得傳承千年的跪拜禮有些不尊重人，因而在日常見面時提倡用鞠躬禮替代跪拜禮，這種提議也被廣為接受。不過在近現(xiàn)代中國很多的地方地區(qū)的人們在喪禮中還是會有跪拜禮的，這多是因為“死者為大”，認(rèn)為對逝者行跪拜禮并不會顯示出自己的卑微。而且子孫晚輩對于逝者不執(zhí)行跪拜禮也會被人斥為不孝。

撫順公墓編者為您查到，民間喪禮中仍盛行跪拜禮，鞠躬禮似有“不盡意”之嫌，有虧于“孝道”。1917年湖南省慈利縣一還鄉(xiāng)官員在亡父的喪禮中行三鞠躬禮，結(jié)果“階下群情嘩沸，謂以鞠躬易稽顙，父死之謂何茲禮也，不欲觀之，則一哄立各散去。”(民國《慈利縣志》卷十七，風(fēng)俗。)此官員急于用新式喪禮易傳統(tǒng)喪禮，結(jié)果大遭失敗。在長輩的喪事中，晚輩行鞠躬禮，迄今仍難為中國人所接受，如子女在父母墳前或靈前行鞠躬禮而不行跪拜禮，多要受到輿論的非難?，F(xiàn)在，在喪禮上，官方所推行的和民間遵行的是兩套禮儀，各自的價值標(biāo)準(zhǔn)不同。經(jīng)過清末民初以來100余年民主思潮的熏陶，人們已不習(xí)慣于對生者行跪拜禮，但并不拒絕對死者跪拜，所謂“死者為大”。這是孝文化在中國人意識深層處數(shù)千年熏陶作用的結(jié)果。

以上就是撫順公墓編者為您查找到的我們中國近現(xiàn)代以來很多地區(qū)還在逝者喪禮中執(zhí)行跪拜禮的原因。雖然我們中國人在官方場合的祭祀祭奠多以鞠躬禮來替代跪拜禮，但是在自己家族中的喪禮中，仍舊還是執(zhí)行跪拜禮多一點。