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沈陽(yáng)公墓編者為關(guān)注我們公墓的各位家屬們講述我們中國(guó)古代封建社會(huì)上喪禮中的大祥禮。大祥和小祥一樣也是殯葬活動(dòng)中逝者去世后的重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)的祭奠。之前我們?yōu)榇蠹医榻B過(guò)我們古代的小祥禮是指父親或母親去世之后的一周年的重要祭祀禮儀,那么大祥呢,是指父親或者母親去世后二周年的重要祭祀。中國(guó)人歷來(lái)提倡孝敬父母,父母去世之后我們需要披麻戴孝,在父母去世之后的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)進(jìn)行緬懷祭奠,這些都是孝子應(yīng)盡的本分,是整個(gè)社會(huì)所提倡的。

沈陽(yáng)公墓為您查到,小祥之祭,宋、明、清相沿。現(xiàn)在的周年祭即小祥遺制,只是沒(méi)有了那么多規(guī)定。大祥:父母死后兩周年的祭禮?!秲x禮.士虞禮》:“期而小祥,期而又大祥”。鄭玄注:“又,復(fù)也?!辟Z公彥疏:“此謂二十五月大祥祭”。大祥是服喪期間的又一-次重大的祭禮。此后可以恢復(fù)大部分正常生活,如孔子大祥后彈琴,只是不成調(diào);顏淵喪,大祥后,喪主送來(lái)大祥祭肉,孔子出門接受,回到屋里,“彈琴而后食之”。當(dāng)時(shí),有魯人早上行大祥祭,晚上便唱起歌來(lái),“子路笑之”??鬃迂?zé)備他說(shuō),“你責(zé)備別人,總是沒(méi)完沒(méi)了嗎?三年之喪,已是很長(zhǎng)的了?!弊勇烦鋈ズ螅鬃佑终f(shuō):“那個(gè)人要是等一個(gè)月再唱就更好了。”(《禮記.檀弓上》)至于服飾方面的變化,則太繁而不述。

以上就是沈陽(yáng)墓園編者為您查找到的我們中國(guó)古代封建社會(huì)中的和小祥禮有著非常相似的功能作用的大祥禮。大祥禮也是作為逝者家屬與親朋改變生活習(xí)俗的重要節(jié)點(diǎn),過(guò)了大祥逝者家屬們能夠恢復(fù)大多數(shù)正常的生活?yuàn)蕵?lè),喪服也有相應(yīng)的變化。