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撫順墓地編者為您講我們中國(guó)古代俗語(yǔ)小說(shuō)等文學(xué)作品中的挽歌與職業(yè)唱挽歌者挽歌郎的相關(guān)情況。之前我們墓地的家屬們都了解過(guò)我們先祖?zhèn)冊(cè)趩识Y活動(dòng)出殯這一環(huán)節(jié)要進(jìn)行執(zhí)紼禮、抬杠禮以及挽歌禮。唱挽歌之前是由逝者親屬和前來(lái)參加喪禮的朋友們動(dòng)情哼唱的，到后來(lái)唱挽歌這部分逐漸職業(yè)化，喪戶家屬們都是請(qǐng)專(zhuān)門(mén)為喪禮唱挽歌的職業(yè)挽歌郎來(lái)為喪禮獻(xiàn)唱的。優(yōu)秀的挽歌郎為喪禮獻(xiàn)唱時(shí)不單單會(huì)引起大規(guī)模的唱和，而且參禮者多情不自禁哭成一片。

撫順墓地編者為您查到，《水滸傳》中，宋江一時(shí)拿不出，許諾以后給她。閻婆惜不肯，冷笑道：“你這黑三（宋江小名），把我一似小孩兒般捉弄。我便先還了你招文袋、這封書(shū)，歇三日卻向你討金子，正是‘棺材出了，討挽歌郎錢(qián)?！疫@里一手交錢(qián)，一手交貨。你快把來(lái)兩相交割。”第二十四回，王婆對(duì)西門(mén)慶道：“不要叫老身‘棺材出了，討挽歌郎錢(qián)?！鏖T(mén)慶笑了去，不在話下。”這表明，元、明時(shí)期民間職業(yè)性的挽歌郎還十分普遍，經(jīng)營(yíng)方式是喪家先交錢(qián)，后參加出殯的挽歌服務(wù)?，F(xiàn)在南方許多地方，辭靈儀式時(shí)興“唱夜歌”，它是固定的曲子，可以自己臨時(shí)編詞，其內(nèi)容多為回顧死者一生如何辛勤度日、懷念父母養(yǎng)育兒女的艱難苦楚，也使得那些有相同感受的聽(tīng)者“噓欷掩泣”，鳴嗚咽咽。于是，場(chǎng)里場(chǎng)外就會(huì)哭成一片，聲勢(shì)頗為壯觀。

以上就是撫順墓地編者為您查找到的我國(guó)古代挽歌郎職業(yè)與殯葬活動(dòng)的相關(guān)聯(lián)系。從明清小說(shuō)中我們可以窺到當(dāng)時(shí)社會(huì)的一角，知道在當(dāng)時(shí)社會(huì)喪家需要先行支付挽歌郎的酬金，挽歌郎才會(huì)出席喪禮并為喪宴獻(xiàn)唱，其類(lèi)似職業(yè)在今天仍然存在。